وفي لباب الأنساب (١) : يُلقّب هو ووالده محمد بالحمّال ، ويقال لأولاده بنو الحمّال.

حِمّان ـ بكسر المهملة وتشديد الميم ـ محلّة بالكوفة ، والنسبة إلى حِمّان قبيلة من تميم ، وهم بنو حِمّان بن عبد العزيز بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. واسم حمّان : عبد العزّى. وقد سكن هذه المحلّة من نسب إليها وإن لم يكن منها (٢) ، فما في بعض المعاجم ضبطه بالمعجمة تصحيفٌ.

المترجَم له في الرعيل الأوّل من فقهاء العترة ومدرّسيهم في عاصمة التشيّع بالعراق في القرون الأولى ـ الكوفة ـ وفي السنام الأعلى من خطباء بني هاشم وشعرائهم المفْلقين ، وقد سار بذكره وبشعره الركبان ، وعرفه القريب والبعيد بحسن الصياغة وجودة السرد ، أضف إلى ذلك علمه الغزير ، ومجده الأثيل ، وسؤدده الباهر ، ونسبه العلويّ الميمون ، وحسبه الوضّاح ، إلى فضائل جمّة تسنّمت به إلى ذروة الخطر المنيع.

سأل المتوكّل ابن الجهم : من أشعر الناس؟ فذكر شعراء الجاهليّة والإسلام ، ثمّ إنّه سأل أبا الحسن الإمام عليّ بن محمد الهادي فقال : «الحِمّاني ، حيث يقول :

__________________

(١) الذي في لباب الأنساب ١ / ٢٤٨ ـ الطبعة الأولى سنة ١٤١٠ ـ : (الحِمّاني) هو محمد وابنه عليّ الشاعر ... له أولاد ، يقال لهم بنو الحِمّاني ، أكثر أولاده بالكوفة ، ولعليّ ديوان شعر. (الطباطبائي)

(٢) معجم البلدان : ٣/٣٣٥ (٢/٣٠٠) اللباب ١/٣١٦ (١/٢٤٨) (المولف)