.................................................................................................

______________________________________________________

والروض (١) والمسالك (٢)» وغيرها (٣) أنّه يشترط أن لا يكثر المشي. وفي بعضها (٤) التقييد بحيث يخرج عن اسم المصلّي ، وقدّره في «حاشية الهلالية» بما زاد عن خطوتين. وفيها جميعها أيضاً : أنّه يشترط أن يكون الموضع الذي يركع فيه ممّا يصحّ الاقتداء فيه ، فلو تباعد أو سفل بالمعتدّ بطل. وفي «المدارك (٥)» أنّه يفعل ذلك إن لم يكن مانع شرعي.

وفي «الروض (٦) ومجمع البرهان (٧) والذخيرة (٨)» أنّه لا بدّ أن لا ينحرف عن القبلة إذا كان الانتقال إلى دبر القبلة بل يرجع القهقرى. وفي «حواشي الشهيد (٩)» أنّه نقل فخر الإسلام عن أبيه.

وفي «الدروس (١٠) والنفلية (١١) والفوائد الملية (١٢) والروض (١٣) والمجمع (١٤) والذخيرة (١٥)» أنّه ينبغي أن يجرّ رجليه لما قاله في الفقيه : وروي أنّه يمشي في الصلاة يجرّ رجليه ولا يتخطّى. ونسبه في «الذكرى (١٦)» إلى الرواية مقتصراً على

__________________

(١) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٦ س ٢١.

(٢) مسالك الأفهام : في الجماعة ج ١ ص ٣١٩.

(٣) كالفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.

(٤) كذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٤٥٥ ، والفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.

(٥) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٧٥.

(٦) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٦ ، س ٢٢.

(٧) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٣٢٣.

(٨) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٤٠٠ س ٢١.

(٩) لم نعثر عليه في الحواشي النجّارية المنسوبة إلى الشهيد ، فراجع.

(١٠) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢٢٣.

(١١) النفلية : في الجماعة ص ١٤١.

(١٢) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.

(١٣) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٦ س ٢٦.

(١٤) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٣٢٣.

(١٥) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٤٠٠ س ٢١.

(١٦) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٤٥٤.