الرجوع ليومه قصّر ، وإن أراد من غده كان مخيّراً بين القصر والإتمام في الصلاة دون الصوم ، وإن لم يرد الرجوع أتمّ (١) ، انتهى فليلحظ ذلك. وفي «المراسم» إن كان يرجع من غده فهو مخيّر بين القصر والإتمام (٢).

هذا والمشهور بين المتأخّرين أنّه يتمّ وهو المنقول (٣) عن السيّد – ولم أجده فيما حضرني من كتبه ـ وعن ظاهر القاضي (٤). ونسبه في «الذكرى (٥)» إلى الأكثرين. وفي «الميسية» أنّه أشهر. وفي «الرياض (٦)» أنّه المشهور بين المتأخّرين وهو خيرة «السرائر (٧) وكشف الرموز (٨) والنافع (٩) والمنتهى (١٠) والتذكرة (١١) والمختلف (١٢) والبيان (١٣) والمهذّب البارع (١٤) والمقتصر (١٥) والموجز الحاوي (١٦) وغاية المرام (١٧) والتنقيح (١٨) والدرّة والغرية والجواهر المضيئة» وظاهر «الشرائع (١٩)

__________________

(١) الوسيلة : في بيان أحكام صلاة السفر ص ١٠٨.

(٢) المراسم : في صلاة المسافر ص ٧٥.

(٣ و ٤) نقله عنهما العلاّمة في مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠١.

(٥) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٢٩٢.

(٦) رياض المسائل : في أحكام القصر ج ٤ ص ٤٤٦.

(٧) السرائر : في أحكام صلاة المسافر ج ١ ص ٣٢٩.

(٨) كشف الرموز : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٢٦.

(٩) المختصر النافع : في صلاة المسافر ص ٥١.

(١٠) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٠ س ٢٠ ـ ٢١.

(١١) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٧٣.

(١٢) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠٢.

(١٣) البيان : في شرائط تحقّق القصر ص ١٥٥.

(١٤) المهذّب البارع : في صلاة المسافر ج ١ ص ٤٩١.

(١٥) المقتصر : كتاب الصلاة ص ٩٥.

(١٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في مسائل القصر والتمام ص ١١٩.

(١٧) غاية المرام : في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٩.

(١٨) التنقيح الرائع : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٨٦.

(١٩) شرائع الإسلام : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٥.