وعنه أيضا أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : (آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم (١)) رواه البخاري في التاريخ ، وابن ماجه والحاكم.

وعنه أيضا : (أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا أراد أن يتحف الرجل ، سقاه من زمزم (٢)) رواه ابن أبي شيبة عن ابن عدي ، قال في الجواهر : وهذا إسناد صحيح.

ويروى أن في بعض كتب الله المنزلة : «زمزم لا تنزف ولا تذم ، ولا يعمد عليها فيتضلع منها ابتغاء بركتها ، إلّا خرجت منه مثلي ما شرب من الداء ، وأحدثت له شفاء ، والنظر إليها عبادة ، والطهور منها يحط الخطايا حطّا ، وما امتلأ جوف عبد مؤمن من ماء زمزم إلّا ملأه الله علما وبرا» (٣).

وعن وهب بن منبه أنه قال : (والذي نفسي بيده إن زمزم لفي كتاب الله تعالى مضنونة ، وإنها لفي كتاب الله برّة ، وإنها لفي كتاب الله شراب الأبرار ، وإنها لفي كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم (٤)).

وثبت في الصحيح عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال ـ لأبي ذر وقد أقام بين الكعبة وأستارها ما بين أربعين يوما وليلة ليس له طعام غيرها : (إنها طعام طعم (٥)) ، وزاد غير مسلم بإسناده و (شفاء سقم).

__________________

(١) أخرجه ابن ماجه (٣٠٦١) ؛ والدارقطني ٢ / ٢٨٨ ؛ والبيهقي في الكبرى ٥ / ١٤٧.

(٢) أورده المناوي في التيسير وقال : «غريب والمحفوظ وقفه» ٢ / ٢٣٧.

(٣) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة ٢ / ٥١.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٥ / ١١٧.

(٥) أخرجه مسلم (٢٤٧٣).