الكعبة محض الإيمان (١)) أخرجه الجندي.

وعن سعيد بن المسيب رحمه‌الله : «من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (٢) ، وعن عطاء رضي‌الله‌عنه : «النظر إلى البيت الحرام عبادة ، والناظر له بمنزلة الصائم القائم الدائم المخبت المجاهد في سبيل الله تعالى» (٣).

[٨٦] [الجلوس في المسجد] :

وعن زهير بن محمد : «الجالس في المسجد ينظر إلى البيت ، لا يطوف ولا يصلي ، أفضل من المصلي في بيته لا ينظر إلى البيت» رواه الأزرقي (٤).

[٨٧] [حكم الصلاة بالكعبة] :

فائدة : الصلاة في الكعبة صحيحة عندنا من غير كراهة بجماعة وغيرها ، كذلك من غير ساتر لكن مع الكراهة.

وما يقوله العامة من العروة الوثقى والمسمار الذي هو سرة الدنيا ، فلا أصل له ، قال الفاسي : «وهذان الأمران لا آثر لهما الآن في الكعبة».

__________________

(١) الأزرقي في أخبار مكة «إسناده ضعيف» كما قال محققه ١ / ٥٠١.

(٢) رواه ابن الجوزي في مثير العزم الساكن ١ / ٢٨٧ ؛ والأزرقي في أخبار مكة ، وقال محققه : «إسناده ضعيف» ١ / ٥٠١.

(٣) ابن الجوزي ١ / ٣٨٨ ، والأزرقي بإسناد ضعيف كما قال محققه ١ / ٥٠٢.

(٤) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة ، وقال محققه : «إسناده ضعيف» ١ / ٥٠١.