كتاب آخر لنصارى نجران :

وفي لفظ : أن الأسقف أبا الحارث أتى رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، ومعه السيد العاقب ، ووجوه قومه ، وأقاموا عنده يستمعون ما ينزل الله عزوجل ، فكتب للأسقف هذا الكتاب ولأساقفة نجران بعده ، يقول فيه :

__________________

باب ما جاء عن النبي وأصحابه في أهل نجران وبني تغلب) وإمتاع الأسماع للمقريزي خطية كوپرلو ص ١٠٣٧ و ١٠٣٨ و ١٦٥٠ والوثائق السياسية اليمنية لمحمد علي الأكوع الحوالي ص ٩٤ ـ ٩٦ قال : وراجع أيضا مخطوطة التأريخ المجهول وراجع أيضا : ص ٧١٨ من الوثائق.

وأوعز إليه في النهاية لابن الأثير في مادة : «وقه» و «وقف» و «هف» و «وفه» و «ربي» وراجع : الفائق ج ١ ص ١٧٩ ولسان العرب ، وأقرب الموارد في هذه المواد ، وراجع : معجم البلدان ج ٥ ص ٢٦٥ و ٢٦٩ ونيل الأوطار ج ٨ ص ٥٨ وفتح الباري ج ٨ ص ٧٤ والكامل لابن الأثير ج ٢ ص ٢٩٣ وعون المعبود ج ٣ ص ١٣٣ وأبا داود ج ٣ ص ١٦٧ والمنار ج ٣ ص ٣٢٢ وتذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ج ١ ص ٤٤١ وإعلام الورى ص ١٣٠ ومآثر الإنافة ج ٣ ص ٢٣٧ وثقات ابن حبان ج ٢ ص ١٢٣ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٢١٢ والسيرة النبوية لدحلان (بهامش الحلبية) ج ٣ ص ٤ والعبر وديوان المبتدأ والخبر لابن خلدون ج ٢ ق ٢ ص ٥٧ وكنز العمال ج ١٤ ص ٢٤٧ وج ٤ ص ٣٢٣ والبحار ج ٢١ ص ٢٧٧ و ٣٣٨ و ٣٧٢ والإصابة ج ٣ ص ١٩٢ في غيلان بن عمرو ، والمنتظم لابن الجوزي ج ٤ ص ٣. والخراج لقدامة بن جعفر (مخطوطة پاريس) ورقة ١٢٥ وزاد المعاد ج ٣ ص ٤١ والفائق مادة «وهف» واللسان مادة «وقف» وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٥٠٢ وغريب الحديث لأبي عبيد (خطية كوپرلو) ورقة ٧٢ ـ ب والنهاية مادة «ثلل» و «ثوي» و «ربي». قال : وانظر كايتاني ج ١٠ ص ٦٠.