النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يشهد لنفسه بالنبوة :

وقد لاحظنا : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أعلن بالشهادتين كما شهد بها ذلك الوفد الذي كان يكلمه .. ونستفيد من هذه المبادرة ما يلي :

١ ـ إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد ساوى نفسه بهم ، من حيث التكليف ، ولزوم الإعلان بالشهادتين ..

٢ ـ إنه قد أوضح لهم : أن الشهادة له «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بالرسالة ، لا تعني أن المطلوب هو تكريس الإمتيازات له كشخص ، بحيث يكون هو المستفيد الأول والأخير ، حيث ينتهي إليه إيمان الناس ، ثم لا يتعداه ، ولذلك ليس لأحد أن يمنّ عليه بإسلامه وإيمانه ..

تهديد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لبني الحارث :

ثم إنه لا مجال لتصديق ما تذكره الرواية المتقدمة من تهديد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لبني الحارث بن كعب بالقتل بعد أن قررهم ـ ثلاث مرات ـ بأنهم هم الذين إذا زجروا استقدموا ، فأجابوا بالإيجاب ..

فأولا : المفروض : أن ما يتهددهم من أجله إنما كان منهم قبل إسلامهم ، والإسلام يجب ما قبله. ولا يطالب المسلم بشيء منه ، ولا يعاقب عليه.

ثانيا : لا فرق في هذا الحكم بين أن يسلموا بعد القتال أو من دون قتال .. فما معنى أن يقول لهم ـ حسب زعم الرواية ـ : «إنكم أسلمتم ولم تقاتلوا» ..

ثالثا : إنهم حتى لو فعلوا ذلك بعد أن أسلموا ، فهل يكون القتل هو