بجادّ مائة بخيبر في الكتيبة جارية عليهم ، وكتب لهم كتابا ، فباعوا ذلك في زمن معاوية (١).

ونقول :

إننا حين نلاحظ مفردات الدعاء الذي دعا به رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لقتادة الرهاوي ، فسنرى : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يدع له بأمر دنيوي بصورة مباشرة ، لكن ما دعا به من شأنه أن يمنحه أعلى درجات السعادة في الدنيا ، بالرغم من أنه دعاء يخص الآخرة .. فإن من كانت التقوى زاده ، وغفر الله تعالى له ذنبه ، ووجهه للخير حيثما يكون ، لا يمكن إلا أن يكون سعيدا مفلحا منجحا في دنياه كما يكون كذلك في آخرته ..

إجازات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله للوفود :

وقد قرأنا في مواضع كثيرة ما يدلنا على أنه كان من عادة النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يجيز الوفود ، وأن إجازته لهم كانت تتراوح ما بين خمس أواق إلى اثنتي عشرة أوقية ونشّا من الفضة ..

ولا يمكن اعتبار هذا التفاوت تكريسا لزعامات جاهلية ، كان من الضروري محاربتها وإسقاطها. بل إن هذا التفاوت اعتراف بواقع

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٣٩ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٣٦٧ ورسالات نبوية ص ٣٩ والطبقات الكبرى لابن سعد (ط ليدن) ج ١ ق ٢ ص ٧٦ و (ط دار صادر) ج ١ ص ٣٤٤ ومجموعة الوثائق السياسية ص ٩٤ و ٢٣٥ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٥٠٧ والمفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج ٢ ص ١٩٤.