وعمر بن الخطاب (١) ..

ثالثا : قال أحمد عن بلال راوي الحديث لا يعرف هذا الرجل ، هذا حديث ليس إسناده بالمعروف ، ليس حديث بلال عندي بثبت (٢).

وقال ابن القيم : نحن نشهد بالله أن حديث بلال هذا لا يصح عن رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، وهو غلط عليه (٣) ..

٤ ـ وتأويل رابع تضمنته رواية مزعومة تقول : عن سعيد بن المسيب :

__________________

ص ١٠٣ ومنتقى الجمان ج ٣ ص ١٠٨ وتهذيب الكمال ج ١٠ ص ٢١٥ وذكر أخبار إصبهان ج ١ ص ٢٩٧ وج ٢ ص ١٢ وتاريخ الإسلام للذهبي ج ٢ ص ٧٠٣ والبداية والنهاية ج ٥ ص ١٦٠ و ١٦٥ والبداية والنهاية ج ٧ ص ١٦٩ وإعلام الورى ج ١ ص ٢٦١ وعيون الأثر ج ٢ ص ٣٤٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٢٨٠ و ٢٩١ وسبل الهدى والرشاد ج ٧ ص ١٣٩ وج ٨ ص ٤٦٧ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٢٠ والفروق اللغوية لأبي هلال العسكري ص ١٣٨ والفتوحات المكية لابن العربي ج ١ ص ٧٦.

(١) راجع : الغدير ج ٦ ص ٢١٥ عن صحيح البخاري ج ٢ ص ٥٥٦ وعن مسلم ج ٣ ص ٧٠ وج ١ ص ٣٥٥ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٥ ص ١٣ وج ٤ ص ٣٤٤ و ٣٥٢ والجامع الصحيح للترمذي ج ٣ ص ٢٧١ وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ٩٩١ وسنن الدارمي ج ٢ ص ٥١ وسنن أبي داود ج ٢ ص ١٥٦ وسنن النسائي ج ٥ ص ١٨١ وعن تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج ١ ص ٢٣٠.

(٢) عون المعبود للعظيم آبادي ج ٥ ص ١٧١ وتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق للذهبي ج ٢ ص ١٩ وأضواء البيان للشنقيطي ج ٤ ص ٣٥٩.

(٣) الغدير ج ٦ ص ٢١٥ عن زاد المعاد ج ١ ص ٢٠٧ و ٢٠٨ ونيل الأوطار للشوكاني ج ٥ ص ٦٣ وعون المعبود ج ٥ ص ١٧١.