يهتم بأمرهم ، ويقوم بإعالتهم ، لكونهم من الفقراء ، وكان عرباض منهم (١) ..

لماذا المعجزة والكرامة هنا؟! :

على أننا لا ندري سبب إظهار هذه الكرامة لعرباض ، وجعال ، وابن مغفل ، فإن كان السبب هو جوع هؤلاء ، فإن غيرهم أيضا كان يعاني من نفس المشكلة ، فلما ذا آثر هؤلاء وحرم أولئك؟!. فليظهر هذه الكرامة لكل جائع.

وإن كان السبب هو أن هؤلاء كانوا يحتاجون إلى إظهار المعجزة ، لترسيخ يقينهم ، وإزالة الريب من نفوسهم ، فذلك يعني أن شائبة النفاق كانت ماثلة فيهم ، أو في بعضهم.

وتستمر هذه الشبهة حولهم إلى ما بعد وفاة النبي «صلى الله عليه وآله».

ولعل مما يؤكد هذا الأمر بالنسبة لبعضهم : أنهم يقولون : إن إبليس تصور بصورة مغفل بن سراقة يوم أحد (٢) ..

لو لا أني أستحي من ربي!! :

وحين نقرأ قوله «صلى الله عليه وآله» : «لو لا أني أستحي من ربي ، لأكلنا من هذا التمر حتى نرد المدينة عن آخرنا» .. قد يراودنا خاطر يزعج

__________________

(١) الإصابة ج ٢ ص ٤٧٣ و (ط دار الكتب العلمية) ج ٤ ص ٣٩٨ وتاريخ مدينة دمشق ج ٤٠ ص ١٧٦ و ١٧٧ وج ٤٠ ص ١٨٧ وتهذيب الكمال ج ١٩ ص ٥٤٩ وتقريب التهذيب ج ١ ص ٦٦٩ وتهذيب التهذيب ج ٧ ص ١٥٧.

(٢) الإستيعاب (بهامش الإصابة) ج ١ ص ٢٦٠ و (ط دار الجيل) ج ١ ص ٢٧٤.