ثم أكد لهم ذلك بإعلانه خروجه عن دائرة الصراع ، وإيكال أمر اتخاذ القرار في حق موسى «عليه السلام» إليهم ، لأن الأمر يعنيهم ، والقضية قضيتهم ، وهو إنما كان يساعدهم على درء الخطر فقال لهم : (فَما ذا تَأْمُرُونَ)؟ (١).

وقد جاءت النتائج وفق ما خطط له قيصر ، فقد «نخروا نخرة رجل واحد ، حتى خرجوا من برانسهم ، وقالوا : تدعونا أن نذر النصرانية ، أو نكون عبيدا لأعرابي جاء من الحجاز»؟

فلما اطمأن إلى أنه قد نال ما أراد بادر إلى استيعابهم من جديد ، فطمأنهم إلى أنه إنما أراد أن يختبرهم ، ويقف على مدى صلابتهم.

ذهاب ملك النجاشي :

قد يعترض على النصوص المتقدمة بأنها تقول : إنه «صلى الله عليه وآله» قال لرسول ملك الروم : «وكتبت إلى النجاشي بصحيفة فمزقها ، والله ممزقه وممزق ملكه».

مع أن الروايات تقول : إن النجاشي أسلم على يد جعفر بن أبي طالب ، وإنه قد مات في حياة النبي «صلى الله عليه وآله». فصلى عليه النبي «صلى الله عليه وآله» ، بعد أن رفع الله له كل خفض ، وخفض له كل رفع ، حتى رأى جنازته أمامه ..

والجواب : أن هذا الذي مات اسمه أصحمة ، وليس هو المقصود بكلام رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، بل المقصود هو الذي تولى بعده ،

__________________

(١) الآية ٣٥ من سورة الشعراء.