[ ٧٦٦٥ ] ٣ ـ وفي ( الخصال ) و ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن علي بن العبّاس ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، عن محمّد بن عبد الرحمن بن غزوان ، عن أبي سنان ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار (١) ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : حملة القرآن عرفاء أهل الجنّة .

ورواه الكليني كما يأتي (٢) .

[ ٧٦٦٦ ] ٤ ـ الحسن العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره ، عن آبائه ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : حملة القرآن المخصوصون برحمة الله ، الملبسون نور الله ، المعلّمون كلام الله ، المقرّبون عند الله ، من والاهم فقد والى الله ، ومن عاداهم فقد عادى الله ، يدفع الله عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ، وعن قارئه بلوى الآخرة والذي نفس محمّد بيده لسامع آية من كتاب الله وهو معتقد ـ إلى أن قال ـ أعظم أجراً من ثبير (١) ذهباً يتصدّق به ، ولقارىء آية من كتاب الله معتقداً أفضل ممّا دون العرش إلى أسفل التخوم (٢) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٤) .

__________________

٣ ـ الخصال : ٢٨ / ١٠٠ ، ومعاني الأخبار : ٣٢٣ ، وتقدم مرسلاً عن المجمع في الحديث ١٥ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(١) في معاني الأخبار : بشار .

(٢) يأتي في الحديث ٤ من الباب ٦ من هذه الأبواب .

٤ ـ تفسير الامام العسكري ( عليه السلام ) : ٤ ، باختلاف .

(١) ثبير كأمير : جبل بمكة كأنه من الثبرة وهي الأرض السهلة . ( مجمع البحرين ٣ : ٢٣٥ ) .

(٢) التخوم : الفصل بين الأرضين . ( مجمع البحرين : ٥ : ٢١ ) .

(٣) تقدم في الحديث ٩ و ١٤ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الحديث ١ من الباب ٥ ، والحديث ١ و ٤ من الباب ٦ ، والحديث ١٢ من الباب ١١ من هذه الأبواب .