واحتجّ السيد المرتضى (١) باستعماله تارة في القول المخصوص ، وهو وفاق ، وأخرى في الفعل ، فإنّهم يقولون : أمر فلان مستقيم وغير مستقيم ، ويريدون طرائقه وأفعاله دون أقواله.

ويقولون : هذا أمر عظيم ، كما يقولون : خطب عظيم ، ورأيت من فلان أمرا أهالني.

وقالت الزّباء (٢) :

لأمر ما جدع قصير أنفه.

وقال الشاعر (٣) :

وفي الكتاب العزيز (حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا)(٤) ويريد به الأهوال والعجائب الّتي فعلها الله تعالى ، وخرق بها العادة.

وقوله تعالى : (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ)(٥) وأراد الفعل.

وقوله : (وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ)(٦).

__________________

(١) الذريعة إلى علم الأصول : ١ / ٢٧ ـ ٢٨.

(٢) الزّباء ملكة اسمها نائلة وقيل : فارعة وقيل : ميسون ، وكانت زرقاء. انظر خزانة الأدب : ٨ / ٢٧٧ و ٧ / ٢٧٢ وقد شرح قصّة المثل فلاحظ مجمع الأمثال للميداني : ٢ / ١٩٦ ، الرقم ٣٣٦٧.

(٣) هو أنس بن مدرك (مدركة) الخثعمي ، وصدره :

انظر خزانة الأدب : ٣ / ٨٦ ـ ٨٧ ، ومجمع الأمثال للميداني : ٢ / ١٩٦ ، الرقم ٣٣٦٦.

(٤) هود : ٤٠.

(٥) هود : ٧٣.

(٦) هود : ٩٧.