وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (١٢٠) وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ (١٢١) وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٢٢) وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٢٣)) (١) [هود : ١١ / ١٢٠ ـ ١٢٣].

والمعنى : وكلّا من السورة والآيات التي ذكر فيها قصص الأنبياء المتقدمين نقصّها عليك أيها النّبي بقصد تحقيق فائدتين :

الفائدة الأولى ـ ما به يقوى الفؤاد على أداء الرسالة وعلى الصبر واحتمال الأذى ، لأن الأنبياء السابقين من قبلك تحملوا في جدال أقوامهم الأذى الكثير ، فصبروا على ما كذّبوا به ، فنصرهم الله ، وخذل أعداءهم الكافرين ، فلك بالمرسلين السابقين أسوة حسنة وقدوة تقتدي بها.

الفائدة الثانية ـ وتبيّن لك في هذه السورة وفي قصص الأنبياء ما هو الحق والصدق واليقين : وهو وحدانية الله وعبادته وحده ، وإثبات البعث ، وفضل التقوى والأخلاق الكريمة. كما أن في تلك الأنباء عظة وعبرة يرتدع بها الكافرون ، وذكرى يتذكر بها المؤمنون.

وخصّ الله هذه السورة ـ سورة هود بوصفها بالحق ـ والقرآن كله حق ـ لأن ذلك يتضمن الوعيد للكفرة والتنبيه للناظر ، لما فيها من أخبار الأنبياء ووصف الجنة والنار وبيان المستحق لكل منهما.

والحقّ : ما تضمنت سورة هود من وعيد الكفرة وبيان الأدلة الدّالة على التوحيد والعدل والنّبوة. والموعظة : التنفير من هيمنة الدنيا ومتاعها على النفس وإيثارها على الآخرة وسعادتها. والذكرى : الإرشاد إلى الأعمال الصالحة الباقية.

وبعد هذه التذكرة المشتملة على الترغيب والترهيب ، ذكر الله آية وعيد ، وهي :

__________________

(١) غاية تمكنكم من أمركم.