فائقة ، قادر على إحياء الموتى ، وإعادة الأرواح إلى أجسادها مرة أخرى ، وحساب أصحابها.

والله تعالى أيضا هو الذي بسط الأرض وفرشها ومهّدها ، وجعل فيها رواسي ، أي جبالا شامخة ، وأجرى فيها الأنهار والجداول والعيون ، لسقاية ما فيها من الثمرات المختلفة الألوان والأشكال ، والطعوم والرّوائح. وجعل في كل صنف من أصناف الثمار زوجين اثنين ، أي ذكرا وأنثى ، ليتم التّلاقح وحمل الثمرات ، يغطّي الله ضوء النهار بظلمة الليل ، ويطرد ظلام الليل بنور النهار ، كما في آية أخرى : (وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً (٩) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً (١٠) وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً (١١)) [النّبأ : ٧٨ / ٩ ـ ١١] ، إن في مخلوقات الله ، وعجائب خلقه لدلائل وبراهين لمن يتفكّر فيها ، ويتأمّل في عظمتها ، فيستدلّ بها على وجود الله تعالى ، وقدرته ، وكمال علمه وإرادته.

ومن الآيات الأرضية أجزاء فيها يجاور بعضها بعضا ، ويقترب بعضها من بعض ، تربتها واحدة ، وماؤها واحد ، وهي مع تجاورها مختلفة متغايرة الخواص ، فيها بساتين الأعناب ، والزروع المختلفة ذات الحبوب المتنوعة للإنسان والحيوان ، وفيها أنواع النّخيل المتماثلات وغير المتماثلات (صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ) يسقى كله بماء واحد ، ويتغذى بغذاء واحد ، ويتفاضل بعضها على بعض في الأشكال والطّعوم ومذاق الأكل ، إن في هذا التّفاوت مع وجود مصادر التّشابه لأدلّة باهرة على قدرة الله ، لقوم يتدبّرون ويفكّرون فيها ويعقلون أنّ لها خالقا أوجدها ورتّبها. والتّفضيل في الأكل يشمل الأذواق والألوان والملمس وغير ذلك.