خلقهم ثمّ أماتهم ثمّ أحياهم يوم القيامة ثمّ رجعوا إليه بعد الحياة (١).

[٢ / ٨٧٠] وأخرج ابن جرير عن مجاهد في الآية قال : لم تكونوا شيئا حتّى خلقكم ، ثمّ يميتكم موتة الحقّ ، ثمّ يحييكم. وقوله : (رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ)(٢) مثلها (٣).

[٢ / ٨٧١] وعن عبد الله بن محمّد بن سعيد في قوله : (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ)(٤) قال : هي كالّتي في البقرة : (وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ)(٥).

[٢ / ٨٧٢] وعن أبي مالك في قوله : (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) قال : خلقتنا ولم نكن شيئا ثمّ أمتّنا ثمّ أحييتنا (٦).

[٢ / ٨٧٣] وعن ابن عبّاس في قوله تعالى : (فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ) قال : هو قوله تعالى : (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ)(٧).

[٢ / ٨٧٤] وعنه قال ـ في قوله : (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) ـ : كنتم ترابا قبل أن يخلقكم فهذه ميتة ، ثمّ أحياكم فخلقكم فهذه إحياءة ، ثمّ يميتكم فترجعون إلى القبور فهذه ميتة أخرى ، ثمّ يبعثكم يوم القيامة فهذه إحياءة. فهما ميتتان وحياتان ، فهو قوله : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)(٨).

[٢ / ٨٧٥] وعن ابن زيد في قوله الله تعالى : (رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ)(٩) قال : خلقهم من ظهر آدم حين أخذ عليهم الميثاق. وقرأ : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) حتّى بلغ :

__________________

(١) الطبري ١ : ٢٦٩ / ٤٨٥.

(٢) غافر ٤٠ : ١١.

(٣) الدرّ ١ : ١٠٦ ؛ الطبري ١ : ٢٦٨ ـ ٢٦٩ / ٤٨٣.

(٤) غافر ٤٠ : ١١.

(٥) الطبري ١ : ٢٦٨ / ٤٨١ ؛ التبيان ١ : ١٢٢ ؛ الحاكم ٢ : ٤٣٧ ، كتاب التفسير ، سورة المؤمن ؛ الكبير ٩ : ٢١٤ / ٩٠٤٤ ؛ مجمع الزوائد ٧ : ١٠٢ ، كتاب التفسير ، سورة غافر. قال الهيثمي : رواه الطبراني عن عبد الله بن محمّد بن سعيد بن أبي مريم.

(٦) الطبري ١ : ٢٦٨ / ٤٨٢ ، وفي حديث آخر بلفظ : قال : كانوا أمواتا فأحياهم الله ، ثمّ أماتهم ثمّ أحياهم ؛ وأيضا الطبري ١٢ : ٦٠ / ٢٣٣٥٤ ، سورة غافر ، الآية ١١.

(٧) الطبري ١ : ٢٦٩ / ٤٨٤.

(٨) الطبري ١ : ٢٦٩ / ٤٨٦ ؛ ابن كثير ١ : ٧٠ ، وزاد : وهكذا روي عن السدّي بسنده عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عبّاس وعن مرّة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة وعن أبي العالية والحسن ومجاهد وقتادة وأبي صالح والضحّاك وعطاء الخراساني نحو ذلك.

(٩) غافر ٤٠ : ١١.