٤٣ ـ و (غِلٍ) العداوة والشحناء وقيل هو الحسد (١).

٤٤ ـ و (مُؤَذِّنٌ) أي : مناد (٢).

٤٦ ـ و (الْأَعْرافِ) سور بين الجنة والنار ، وكل بناء مرتفع فهو عند العرب أعراف (٣). وواحدها عرف ومنه عرف الديك لارتفاعه وقد يستعمل في الشرف وغيره وأصله في البناء (٤).

٤٧ ـ و (تِلْقاءَ) أي : تجاه أصحاب النار ونحوهم (٥).

٤٨ ـ والسيماء : العلامة (٦).

٥١ ـ و (نَنْساهُمْ) أي : نتركهم (٧).

٥٣ ـ و (إِلَّا تَأْوِيلَهُ) أي : عاقبته. و (نَسُوهُ) أي : تركوه.

٥٤ ـ و (حَثِيثاً) أي : سريعا (٨).

٥٥ ـ و (تَضَرُّعاً) أي : تذللا ، وهي الضراعة والضراع كل ذلك بمعنى التذلل.

و (وَخُفْيَةً) أي : سرا.

٥٧ ـ (بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ) الرحمة ههنا : المطر سماه بذلك لأنه يكون برحمته (٩).

و (بُشْراً) فيه أربع قراءات كلها في السبع (١٠). منهم من يقرأها بضم النون

__________________

(١) انظر : نزهة القلوب (١٥١).

(٢) انظر : تفسير الغريب (١٦٨).

(٣) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢١٥).

(٤) انظر : نزهة القلوب (١١).

(٥) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢١٥).

(٦) انظر : تفسير الغريب (١٦٨).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٣٤١).

(٨) انظر : نزهة القلوب (٣٦).

(٩) انظر : تفسير الغريب (١٦٩).

(١٠) انظر : التيسير (١١٠).