١٨٣ ـ و (وَأُمْلِي لَهُمْ) أي : أؤخرهم (١) وأتركهم ملاوة من الدهر أي : حينا من الدهر ومنه الملوان : الليل والنهار (٢).

١٨٤ ـ و (جِنَّةٍ) أي : جنون (٣).

١٨٧ ـ و (أَيَّانَ) أي : متى (٤) ولها ذكر في باب ختم هذا الكتاب.

و (مُرْساها) أي : ثبوتها (٥).

و (لا يُجَلِّيها) أي : لا يظهرها (٦).

و (ثَقُلَتْ) أي : خفي علمها (٧).

و (حَفِيٌ) أي : معنى بطلب علمها يقال : تحفيت بفلان في المسألة إذا اعتنيت به فيها ، وقد يقال : أحفى فلان في المسألة إذا ألح فيها (٨).

١٨٩ ـ و (تَغَشَّاها) أي : علاها بالنكاح (٩).

و (فَمَرَّتْ بِهِ) أي : استمرت بالحمل (١٠).

و (آتَيْتَنا صالِحاً) أي : أعطينا ولد سويا (١١).

١٩٩ ـ و (خُذِ الْعَفْوَ) أي : أقبل الميسور من الناس (١٢).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب (١٧٥).

(٢) انظر : نزهة القلوب : (٢٩).

(٣) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٣٤).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٣٩٣).

(٥) انظر : تفسير الغريب (١٧٥).

(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٣٥).

(٧) انظر : تفسير الغريب (١٧٥).

(٨) انظر : نزهة القلوب : (٧٦).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٣٩٥).

(١٠) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٣٦).

(١١) تفسير الغريب (١٧٦) ولدا سويا بشرا ولم تجعله بهيمة.

(١٢) انظر : تفسير الغريب (١٧٦).