و (بِخُمُرِهِنَ) هي جمع خمار سمي بذلك لأن الرأس يخمر به أي : يغطى به (١).

و (إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ) أي : أزواجهن (٢).

و (أَوْ نِسائِهِنَ) يعني : المسلمات لأن المسلمة لا يحل لها أن تتجرد بين أيدي كافرة (٣).

و (غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ) أي : أولي الحاجة إلى النساء (٤) ، يعني : الخصي والطفل والشيخ الهرم (٥).

و (لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ) أي : لم يفهموها (٦).

و (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَ) أي : بإحدى الرجلين لئلا يسمع صوت الخلاخل (٧). فإن الشهوة من الرجال تنبعث لهذا كله (٨).

٣٢ ـ و (الْأَيامى) من لا زوج له من النساء والرجال واحدها أيم (٩).

و (مِنْ عِبادِكُمْ) أي : من عبيدكم (١٠).

(وَإِمائِكُمْ) جمع أمة وهي المملوكة (١١).

٣٣ ـ و (يَبْتَغُونَ الْكِتابَ) أي : يطلبون الكتابة.

و (فِيهِمْ خَيْراً) أي : عفاف.

__________________

(١) انظر : نزهة القلوب : (٨٧).

(٢) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٥٦).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤١).

(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٦٥) تفسير الغريب : (٣٠٣).

(٥) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢ / ٢٥٠).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٣٠٤).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤٠).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤٠).

(٩) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٦٥) وتفسير الغريب : (٣٠٤).

(١٠) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤٠).

(١١) انظر : تفسير الغريب : (٣٠٤).