١١٤ ـ و (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ) نزلت في الروم حين ظهروا على بيت المقدس فخر وأخافوا من يدخله ، وقيل يعني به مشركي مكة لأنهم سعوا في منع المسلمين من ذكر الله تعالى في المسجد الحرام وقيل غير هذا (١).

و (خِزْيٌ) أي : هوان (٢).

١١٥ ـ و (واسِعٌ) بمعنى وسع علمه كل شيء ، كما قال الله تعالى : (وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً) [طه : ٩٨].

١١٦ ـ و (قانِتُونَ) أي : مقرون بالعبودية ، وقيل مطيعون (٣).

١١٧ ـ و (بَدِيعُ) أي : مبتدع (٤).

١١٨ ـ (لَوْ لا) أي : هلا.

١٢١ ـ و (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) أي : يقرءونه ويعملون به من تحليل حلاله وتحريم حرامه.

١٢٤ ـ و (فَأَتَمَّهُنَ) أي : عمل بهن كلهن (٥).

و (إِماماً) أي : يأتم بك الناس ويتبعونك (٦).

و (وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) يعني : الأولاد وأولاد الأولاد.

١٢٥ ـ و (مَثابَةً)(٧) أي : معادا من قولهم ثبت إلى كذا أي : عدت إليه (٨) (١٥) قال صاحب العين : المثابة مجتمع الناس بعد تفرقهم.

__________________

(١) انظر تفسير الغريب : (٦١).

(٢) انظر : معاني القرآن (١ / ٧٤).

(٣) انظر : تفسير الغريب (٦٢).

(٤) انظر : مجاز القرآن (١ / ٥٢).

(٥) انظر : معاني القرآن : (١ / ٧٣).

(٦) انظر : نزهة القلوب : (٣٢).

(٧) انظر : معاني القرآن (١ / ٧٦).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٦٣).