و (نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ) أي : ما على البكر الحرة (١).

و (مِنَ الْعَذابِ) أي : من الحد (٢).

و (الْعَنَتَ) الفجور وأصله الضرر والفساد من قولهم عنت يعنت (٣).

وسأستوفي ذكره في الباب الذي ختمت به هذا الكتاب.

٣١ ـ و (عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ) أي : صغار ذنوبكم (٤).

٣٣ ـ و (مَوالِيَ) أي : أولياء وورثة أي : عصبة (٥).

و (عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ) أي : حالفتم (٦).

و (نَصِيبَهُمْ) يعني : من النصر والمعونة (٧).

و (حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ) أي : لغيب أزواجهن (٨).

و (نُشُوزَهُنَ) أي : بغضهن لأزواجهن يقال : نشوز ونشوص (٩).

٣٥ ـ و (شِقاقَ) أي : تباعدا.

٣٦ ـ و (ذِي الْقُرْبى) أي : ذي القرابة (١٠).

و (وَالْجارِ الْجُنُبِ) هو القريب (١١).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب (١٢٤).

(٢) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٢٣).

(٣) انظر : تفسير الغريب (١٢٤).

(٤) انظر : تفسير الغريب (١٢٥).

(٥) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٢٤).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٤٦).

(٧) انظر : غريب القرآن (١١٧).

(٨) انظر : تفسير الغريب (١٢٦).

(٩) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٢٥).

(١٠) انظر : تفسير الغريب (١٢٦).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٥٠).