من أن ينتهي إلى العلم بالوضع إمّا من ناحية تصريح الواضع أو من طريق الاطّراد ، والأوّل في نهاية الندرة ، فيتعيّن الثاني بالسبر والتقسيم.
هذا تمام الكلام في بيان الاطّراد بعون الله الملك المنّان.
