ـ الراجح قبيح عقلا ومقصود الشيخ قدس‌سره الاستدلال على وجوب اتباع الظن بمجموع الامرين اعنى بطلان الاحتياط وعدم جواز ترجيح المرجوح على الراجح لا بكل واحد فعلى هذا يحتمل ان يكون الواو بمعنى مع.

(قوله بموافقة الطرف الراجح فى المظنون) يعنى فى مظنون عدم التكليف (قوله) دون الموهوم يعنى ما كان عدم التكليف فيه موهوما بان يكون احتمال التكليف فيه مظنونا(قوله) لزوم الاحتياط فى غير المظنونات يعنى فى غير مظنونات عدم التكليف فى الصور الثلاث او الاربع على ما سبق.