ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَامِرِ (١) بْنِ عَمِيرَةَ (٢) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً مَاتَ ، وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، فَحَجَّ عَنْهُ بَعْضُ أَهْلِهِ ، أَجْزَأَ ذلِكَ عَنْهُ؟

فَقَالَ (٣) : « نَعَمْ ، أَشْهَدُ بِهَا عَنْ (٤) أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حُجَّ عَنْهُ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ ». (٥) ‌

٦٩٦١ / ١٤. عَنْهُ (٦) ، عَنْ صَفْوَانَ (٧) ، عَنْ حَكَمِ بْنِ حُكَيْمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنْسَانٌ هَلَكَ ، وَلَمْ يَحُجَّ وَلَمْ يُوصِ بِالْحَجِّ ، فَأَحَجَّ عَنْهُ بَعْضُ أَهْلِهِ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً ، هَلْ يُجْزِئُ ذلِكَ ، وَيَكُونُ قَضَاءً عَنْهُ ، أَوْ يَكُونُ (٨) الْحَجُّ لِمَنْ حَجَّ ، وَيُؤْجَرُ مَنْ أَحَجَّ عَنْهُ؟

فَقَالَ : « إِنْ كَانَ الْحَاجُّ غَيْرَ صَرُورَةٍ (٩) ، أَجْزَأَ عَنْهُمَا جَمِيعاً ، وَأُجِرَ (١٠) الَّذِي أَحَجَّهُ ». (١١) ‌

__________________

(١) في الوافي عن بعض النسخ : « عمّار ».

(٢) ورد الخبر في التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٤٠٧ ، بسنده عن عبد الله بن مسكان ، عن عمّار بن عمير هذا ، وقد ذكر البرقي في رجاله ، ص ٣٦ عامر بن عميرة ( عمر ، عمير خ ل ) وقال : « روى عنه ابن مسكان ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص ٢٥٦ ، الرقم ٣٦٠٨ أيضاً : عامر بن عمير ، وفي بعض نسخه : « عميرة ».

(٣) في « بح ، بس ، جن » : « قال ».

(٤) في « بح ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب : « على ».

(٥) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٤٠٧ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن عمّار بن عمير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وفيه ، ح ١٤٠٨ ، بسند آخر ، إلى قوله : « أجزأ ذلك عنه ، فقال : نعم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٠٢ ، ح ١١٩٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٧٧ ، ح ١٤٢٨٣.

(٦) الضمير راجع إلى محمّد بن عبد الجبّار المذكور في السند السابق.

(٧) في « بف » وحاشية « بث ، بح » والوسائل : + « بن يحيى ».

(٨) هكذا في « ظ ، جد » والوافي. وفي سائرالنسخ والمطبوع : « ويكون ».

(٩) في الوافي : « وأمّا إذا كان صرورة فإنّما أجزأ عنه إلى أن أيسر ، كما في أخبار اخر ».

(١٠) في الوسائل ، ح ١٤٥٦٢ : « وأجزأ ».

(١١) راجع : التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٥ ، ح ٤١ ؛ وص ٤٠٤ ، ح ١٤٠٦ الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٠٣ ، ح ١١٩٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٧٣ ، ح ١٤٢٧٥ ؛ وص ١٧٦ ، ح ١٤٥٦٢.