٧٥٤٥ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ (١) ، قَالَ :

مَرَّ بِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَأَنَا فِي الشَّوْطِ الْخَامِسِ مِنَ الطَّوَافِ ، فَقَالَ لِي : « انْطَلِقْ حَتّى (٢) نَعُودَ (٣) هَاهُنَا رَجُلاً » فَقُلْتُ لَهُ (٤) : إِنَّمَا (٥) أَنَا فِي خَمْسَةِ أَشْوَاطٍ (٦) ، فَأُتِمُّ أُسْبُوعِي ، قَالَ (٧) : « اقْطَعْهُ ، وَاحْفَظْهُ مِنْ حَيْثُ تَقْطَعُ (٨) حَتّى تَعُودَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَطَعْتَ مِنْهُ ، فَتَبْنِيَ عَلَيْهِ ». (٩) ‌

٧٥٤٦ / ٧. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١٠) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يُكَنّى أَبَا أَحْمَدَ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : فِي الطَّوَافِ يَدُهُ (١١) فِي يَدِي (١٢) إِذْ عَرَضَ لِي رَجُلٌ لَهُ (١٣) إِلَيَّ (١٤) حَاجَةٌ ، فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِ بِيَدِي ، فَقُلْتُ لَهُ : كَمَا أَنْتَ (١٥) حَتّى أَفْرُغَ مِنْ طَوَافِي.

__________________

عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٣ ، ح ١٣٣٠٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٦ ، ح ١٨٠٢٤.

(١) في « ى ، بث ، بخ » : « أبي غرّة ». وفي « بس ، جد » : « أبي عرة ». وفي الوسائل : « أبي عنزة ».

والمذكور في أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام هم : أبو عزّة ، وأبو عزّة مولى يسار ، وأبو عزّة الكوفي. راجع : رجال البرقي ، ص ٤٢ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٢٥ ، الرقم ٤٨٦٢.

(٢) في « بس » : ـ « حتّى ».

(٣) في « بخ ، بف ، جن » : « تعود ».

(٤) في « بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : ـ « له ».

(٥) في التهذيب والاستبصار : ـ « إنّما ».

(٦) في الوسائل والتهذيب : + « من اسبوعي ».

(٧) في « ى ، بس ، جد » : « فقال ».

(٨) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « تقطعه ».

(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٩ ، ح ٣٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٣ ، ح ٧٧١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٣ ، ح ١٣٣٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٢ ، ح ١٨٠١٤.

(١٠) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(١١) في الوسائل والتهذيب : « ويده ».

(١٢) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جن » والوافي والمرآة والتهذيب والاستبصار : + « أو يدي في يده ».

(١٣) في الوسائل : ـ « له ».

(١٤) في التهذيب والاستبصار : ـ « إليّ ».

(١٥) في « بث » : « كنت ».