بِالْبَيْتِ ، وَإِنْ لَمْ تَطْهُرْ (١) ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، أَفَاضَتْ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، وَأَهَلَّتْ بِالْحَجِّ مِنْ (٢) بَيْتِهَا ، وَخَرَجَتْ إِلى مِنًى ، وَقَضَتِ (٣) الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، فَإِذَا قَدِمَتْ مَكَّةَ ، طَافَتْ بِالْبَيْتِ طَوَافَيْنِ ، ثُمَّ سَعَتْ (٤) بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذلِكَ ، فَقَدْ حَلَّ لَهَا كُلُّ شَيْ‌ءٍ مَا خَلَا (٥) فِرَاشَ زَوْجِهَا ». (٦) ‌

٧٦٨٤ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ (٧) ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ عَجْلَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مُتَمَتِّعَةٌ قَدِمَتْ (٨) ، فَرَأَتِ الدَّمَ كَيْفَ تَصْنَعُ؟

قَالَ : « تَسْعى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ (٩) ، وَتَجْلِسُ فِي بَيْتِهَا ، فَإِنْ طَهُرَتْ ، طَافَتْ بِالْبَيْتِ ، وَإِنْ (١٠) لَمْ تَطْهُرْ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، أَفَاضَتْ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، وَأَهَلَّتْ بِالْحَجِّ ، وَخَرَجَتْ إِلى مِنًى ، فَقَضَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذلِكَ ، فَقَدْ حَلَّ لَهَا كُلُّ شَيْ‌ءٍ مَا عَدَا (١١) فِرَاشَ زَوْجِهَا ».

قَالَ (١٢) : وَكُنْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ سَمِعْنَا هذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ عُبَيْدُ اللهِ (١٣) عَلى أَبِي الْحَسَنِ (١٤) عليه‌السلام ، فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُ‌

__________________

(١) في « بخ » : ـ « وإن لم تطهر ».

(٢) في الوافي : « في ».

(٣) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فقضت ».

(٤) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وسعت ».

(٥) في « بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : « ما عدا ».

(٦) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٩١ ، ح ١٣٦٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣١٢ ، ح ١١٠٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٨٤ ، ح ١٢٥٩٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٤٩ ، ح ١٨١٨٧.

(٧) في التهذيب والاستبصار : ـ « عن ابن رباط ».

(٨) في الوافي والتهذيب والاستبصار : + « مكّة ».

(٩) في « جن » : + « فإذا فعلت ».

(١٠) في « جن » : « فإن ».

(١١) في « بس » : « ما خلا ».

(١٢) في « بث ، بح ، بف ، جد » والوافي : ـ « بالكرسف ».

(١٣) في الاستبصار : « عبد الله ».

(١٤) في حاشية « جن » : « أبي عبد الله ».