عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ نِصْفَ جَارِيَتِهِ ، ثُمَّ قَذَفَهَا بِالزِّنى؟

قَالَ : فَقَالَ (١) : « أَرى (٢) عَلَيْهِ خَمْسِينَ جَلْدَةً ، وَيَسْتَغْفِرَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْ فِعْلِهِ (٣) ».

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلَتْهُ فِي (٤) حِلٍّ مِنْ (٥) قَذْفِهِ إِيَّاهَا (٦) ، وَعَفَتْ عَنْهُ؟

قَالَ : « لَا ضَرْبَ عَلَيْهِ إِذَا عَفَتْ عَنْهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَرْفَعَهُ (٧) ». (٨)

١٣٧٩٥ / ١٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يُحَدُّ (٩) قَاذِفُ اللَّقِيطِ ، وَيُحَدُّ (١٠) قَاذِفُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ ». (١١)

١٣٧٩٦ / ٢٠. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام (١٢) : إِذَا سُئِلَتِ (١٣) الْفَاجِرَةُ : مَنْ‌

__________________

(١) في « ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « قال ».

(٢) في الوافي والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : + « أن ».

(٣) في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « من فعله ».

(٤) في « بف » : « من ». (٥) في حاشية « جت » : « في ».

(٦) في « ع ، ك‍ ، ل ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « من قذفه إيّاها ».

(٧) في الاستبصار : « أن توقعه ». وقال الشيخ بعد إيراده هذا الخبر : « ما يتضمّن صدر الخبر من أنّه قذفها وقد أعتق نصفها محمول على أن كان يعتق خمسة أثمانها ؛ لأنّ بذلك يستحقّ خمسين سوطاً ، فأمّا إذا كان النصف سواء فليس عليه أكثر من الأربعين ؛ لأنّه نصف الحدّ ، ويجوز أيضاً أن يكون استحقّ الأربعين بما أعتق منها وما زاد على ذلك يكون على جهة التعزير ؛ لأنّ من قذف عبداً يستحقّ التعزير وإن لم يستحقّ الحدّ على ما بيّنّاه ». التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧١ ، ذيل ح ٢٦٧.

(٨) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧١ ، صدر ح ٢٦٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٨ ، صدر ح ٨٢٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦ ، صدر ح ٢٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٧٣ ، ح ١٥٢٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧٩ ، ح ٣٤٥٠١.

(٩) في التهذيب ، ج ١٠ : « يجلد ». (١٠) في التهذيب ، ج ١٠ : « ويجلد ».

(١١) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٩١ ، ح ٦٦٩ ؛ وج ١٠ ، ص ٦٧ ، ح ٢٤٦ ، معلّقاً عن ابن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٠ ، صدر ح ٥٠٧٢ ، مرسلاً ، وتمام الرواية فيه : « قاذف اللقيط يحدّ » الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٦١ ، ح ١٥٢٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٤٣٦ ، ذيل ح ٢٨٩٧٣ ؛ وج ٢٨ ، ص ١٨٩ ، ح ٣٤٥٣٠.

(١٢) في الوسائل ، ح ٣٤٤٩٤ : ـ « قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام ».

(١٣) في الوسائل ، ح ٣٤٤٩٤ والتهذيب ، ح ١٧٨ : « سألت ».