لَاتَنْكَئُوهَا (١) عَلَيْهِ‌ فَتَقْتُلُوهُ ». (٢)

١٣٩٨٦ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ (٣) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ : « أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِرَجُلٍ دَمِيمٍ (٤) قَصِيرٍ قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ ، وَقَدْ دَرَّتْ (٥) عُرُوقُ بَطْنِهِ قَدْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ (٦) ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : مَا عَلِمْتُ بِهِ (٧) إِلاَّ وَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَزَنَيْتَ؟ فَقَالَ (٨) : نَعَمْ ، وَلَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ ، فَصَعَّدَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بَصَرَهُ (٩) وَخَفَضَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِعِذْقٍ (١٠) ، فَعَدَّهُ (١١) مِائَةً (١٢) ، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِشَمَارِيخِهِ (١٣) ». (١٤)

__________________

(١) في الوسائل : « حتّى تبرأ ، لا تنكأ » بدل « حتّى يبرأ ، لا تنكئوها ». وقال الجوهري : « نكأت القرحة أنكؤها نكأ : إذا قشرتها ». الصحاح ، ج ١ ، ص ٧٨ ( نكأ ).

(٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣٣ ، ح ١١٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١١ ، ح ٧٨٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٨ ، ح ٥٠٣٠ ، معلّقاً عن السكوني ، عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٨٢ ، ح ١٥٠٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٩ ، ح ٣٤١٣٤.

(٣) في الاستبصار : ـ « عن أبي العبّاس ». وهو مذكور في بعض نسخه المعتبرة.

(٤) في « ل ، بح ، بف » : « ذميم ». « دميم » ، أي قبيح المنظر وصغير الجسم ، من الدمامة بمعنى القِصَر والقبح. والذال‌المعجمة هنا تصحيف. راجع : المصباح المنير ، ص ٢٠٠ ( دمم ).

(٥) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « درّ ». وفي « ن » : « بدت ».

(٦) في الوسائل : « بالمرأة ».

(٧) في « ك‍ » والتهذيب : ـ « به ».

(٨) في « ن ، جت » والتهذيب والاستبصار : « قال ». وفي « بن » والوسائل : + « له ».

(٩) في « م ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي : + « فيه ».

(١٠) تقدّم معنى « العذق » ذيل ح ٢ من هذا الباب.

(١١) في « م ، ن ، جت ، جد » : « فعدّ ».

(١٢) في التهذيب : + « شمراخ ».

(١٣) قال ابن الأثير : « فيه : خذوا عثكالاً فيه مائة شمراخ فاضربوه به. العثكال : العذق ، وكلّ غصن من أغصانه شمراخ ، وهو الذي عليه البُسْر ». النهاية ، ج ٢ ، ص ٥٠٠ ( شمرخ ).

(١٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣٢ ، ح ١٠٩ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبان بن عثمان ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١١ ، ح ٨٨٧ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٨٣ ، ح ١٥٠٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٠ ، ح ٣٤١٣٥.