عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، شَهِدَ عَلَيَّ الرَّجُلَانِ ظُلْماً ، فَلَمَّا ضَرَبَ (١) النَّاسَ وَاخْتَلَطُوا (٢) أَرْسَلَانِي وَفَرَّا (٣) ، وَلَوْ (٤) كَانَا صَادِقَيْنِ (٥) لَمْ يُرْسِلَانِي. فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : مَنْ يَدُلُّنِي عَلى هذَيْنِ (٦) أُنَكِّلْهُمَا (٧) ». (٨)

١٤٠٧٧ / ٢٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلَيْنِ سَرَقَا (٩) مِنْ مَالِ اللهِ ، أَحَدُهُمَا عَبْدٌ لِمَالِ اللهِ ، وَالْآخَرُ مِنْ عُرْضِ النَّاسِ ، فَقَالَ : أَمَّا هذَا ، فَمِنْ مَالِ اللهِ ، لَيْسَ (١٠) عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ مِنْ (١١) مَالِ اللهِ ، أَكَلَ بَعْضُهُ بَعْضاً ، وَأَمَّا الْآخَرُ ، فَقَدَّمَهُ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُطْعَمَ السَّمْنَ وَاللَّحْمَ حَتّى بَرَأَتْ (١٢) مِنْهُ (١٣) ». (١٤)

١٤٠٧٨ / ٢٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

__________________

(١) في « م » والفقيه : « ضربا ».

(٢) في « بف ، جد » والوافي : « فاختلطوا ».

(٣) في « ع ، ل ، بن » : « وفرّوا ».

(٤) في « م » : « فلو ».

(٥) في الوافي والفقيه والتهذيب ، ج ٦ : + / « لما فرّا و ».

(٦) في الوافي والفقيه والتهذيب ، ج ٦ : + / « الشاهدين ».

(٧) قال الجوهري : « نكّل به تنكيلا ، إذا جعله نكالاً وعبرة لغيره ». الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٣٥ ( نكل ).

(٨) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٢٥ ، ح ٥٠٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٧ ، ح ٣٢٥٧ ، معلّقاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام. التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣١٨ ، ح ٨٧٦ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ١١٠٠ ، ح ١٦٧٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٥٨ ، ح ٣٤٢٠٦ ، إلى قوله : « يمسك الآخر يده » ؛ البحار ، ج ٤ ، ص ٣١٤ ، ح ٧٢.

(٩) في « م ، جد » والوافي والتهذيب : « قد سرقا ».

(١٠) في « م ، جد » : « وليس ».

(١١) في « ن ، بف ، جد » والتهذيب : ـ / « من ».

(١٢) في « بح » : + / « يده ».

(١٣) في « م ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « يده ».

(١٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٢٥ ، ح ٥٠١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. نهج‌البلاغة ، ص ٥٢٣ ، الرسالة ٢٧١ ، إلى قوله : « فقطع يده » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٢٣ ، ح ١٥٤٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٩٩ ، ذيل ح ٣٤٨١٩.