الْوَالِيَ بَعْدُ (١) يَلِي أَدَبَهُمْ وَحَبْسَهُمْ (٢) ». (٣)

١٤١٤٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي أَرْبَعَةٍ شَرِبُوا فَسَكِرُوا (٥) ، فَأَخَذَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ السِّلَاحَ ، فَاقْتَتَلُوا ، فَقُتِلَ اثْنَانِ ، وَجُرِحَ اثْنَانِ ، فَأَمَرَ بِالْمَجْرُوحَيْنِ (٦) ، فَضُرِبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَمَانِينَ جَلْدَةً ، وَقَضى بِدِيَةِ الْمَقْتُولَيْنِ عَلَى الْمَجْرُوحَيْنِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُقَاسَ (٧) جِرَاحَةُ الْمَجْرُوحَيْنِ ، فَتُرْفَعَ (٨) مِنَ الدِّيَةِ ، فَإِنْ (٩) مَاتَ الْمَجْرُوحَانِ (١٠) ، فَلَيْسَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولَيْنِ شَيْ‌ءٌ (١١) ». (١٢)

١٤١٤٧ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

(١) في الوافي : + « أن ». وفي الفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ « بعد ».

(٢) في « بن » : « يلي حبسهم وأدبهم ».

(٣) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢١٧ ، ح ٨٥٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨١ ، ح ١٠٦٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١١٥ ، ح ٥٢٣٠ ، بسنده عن أبان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦١٤ ، ح ١٥٨١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٤٣ ، ح ٣٥١٠٩.

(٤) في « بن » : ـ « بن إبراهيم ».

(٥) في الوسائل : « مسكراً ».

(٦) في « ع ، ل ، بن » والوسائل : « المجروحين ».

(٧) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « تقاس ».

(٨) في الوافي : « فيرفع ».

(٩) في الوافي والتهذيب : « وإن ».

(١٠) في « بف » وحاشية « جت » والتهذيب والوافي : « أحد المجروحين » بدل « المجروحان ».

(١١) في « جد » وحاشية « م » : + « من الدية ».

(١٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٤٠ ، ح ٩٥٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران. وفيه ، ص ١٥٣ ، ح ٦١٥ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ١١٨ ، ح ٥٢٣٦ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٤٠ ، ح ٩٥٥ ؛ والجعفريّات ، ص ١٢٥ ؛ والإرشاد ، ج ١ ، ص ٢١٩ الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦١٩ ، ح ١٥٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٣٣ ، ح ٣٥٥٢٦.