عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَيُّمَا رَجُلٍ قَتَلَهُ الْحَدُّ فِي الْقِصَاصِ (١) فَلَا دِيَةَ لَهُ ».

وَقَالَ : « أَيُّمَا رَجُلٍ عَدَا عَلى رَجُلٍ لِيَضْرِبَهُ ، فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ فَجَرَحَهُ أَوْ قَتَلَهُ ، فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ ».

وَقَالَ : « أَيُّمَا رَجُلٍ اطَّلَعَ عَلى قَوْمٍ فِي دَارِهِمْ لِيَنْظُرَ إِلى عَوْرَاتِهِمْ فَرَمَوْهُ (٢) فَفَقَؤُوا عَيْنَيْهِ (٣) أَوْ جَرَحُوهُ (٤) ، فَلَا دِيَةَ لَهُ (٥) ».

وَقَالَ : « مَنْ بَدَأَ فَاعْتَدى (٦) فَاعْتُدِيَ عَلَيْهِ ، فَلَا قَوَدَ لَهُ ». (٧)

١٤١٧٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ فِي رَجُلٍ أَرَادَ (٨) امْرَأَةً عَلى نَفْسِهَا حَرَاماً ، فَرَمَتْهُ‌

__________________

(١) في الوافي والتهذيب ، ح ٨١٣ والاستبصار ، ح ١٠٥٥ : « والقصاص » بدل « في القصاص ».

(٢) في الوسائل : ـ « فرموه ».

(٣) في « ن ، بن ، جت » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب ، ح ٨١٣ : « عينه ».

(٤) في « م : « وجرحوه ».

(٥) في « بن » : « عليه ». وفي الوسائل : « عليهم ».

(٦) في « ك‍ » : ـ « فاعتدى ». وفي مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٤٦ : « قوله عليه‌السلام : من بدأ فاعتدى ، حمل على ما إذا اقتصر على ما يحصل به الدفع ولم يتعدّه ».

(٧) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٦ ، ح ٨١٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٠٥٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، وفي الأخيرة إلى قوله : « في القصاص فلا دية له ». الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٣ ، ح ٥١٨٩ ، معلّقاً عن حمّاد ، من قوله : « أيّما رجل عدا على رجل » إلى قوله : « فلا شي‌ء عليه ». وفيه ، ص ١٠٢ ، ح ٥١٨٥ ، بسند آخر ، من قوله : « من بدأ فاعتدى » مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٩١ ، ذيل ح ٧٥٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٧٢ ، ذيل ح ١٠٣٣ ، بسند آخر. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢١٢ ، ح ٨٣٨ ، بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام. وفيه ، ص ٢٧٩ ، ح ١٠٩١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٥١٨٤ ، مرسلاً عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام. النوادر للأشعري ، ص ١٤٨ ، ح ٣٧٩ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وفي الستّة الأخيرة إلى قوله : « في القصاص فلا دية له » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٠٧ ، ح ١٦١٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٥٩ ، ح ٣٥١٤٧ ؛ وفيه ، ص ٦٨ ، ح ٣٥١٧٢ ، من قوله : « أيّما رجل اطّلع على قوم ».

(٨) في الوافي والفقيه ، ح ٥٣٧٣ والتهذيب : « راود ».