١٤١٧٥ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ صِبْيَانٌ فِي زَمَنِ (١) عَلِيٍّ عليه‌السلام يَلْعَبُونَ بِأَخْطَارِهِمْ (٢) ، فَرَمى أَحَدُهُمُ (٣) بِخَطَرِهِ ، فَدَقَّ (٤) رَبَاعِيَةَ صَاحِبِهِ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَأَقَامَ الرَّامِي الْبَيِّنَةَ بِأَنَّهُ (٥) قَالَ (٦) : حَذَارِ حَذَارِ (٧) ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْقِصَاصَ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ أَعْذَرَ (٨) مَنْ حَذَّرَ ». (٩)

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ : هَلْ (١٠) لَهُ دِيَةٌ؟

فَقَالَ : « لَوْ كَانَ ذلِكَ لَمْ يَقْتَصَّ أَحَدٌ (١١) مِنْ أَحَدٍ (١٢) ، وَمَنْ (١٣) قَتَلَهُ الْحَدُّ فَلَا دِيَةَ لَهُ ». (١٤)

__________________

ج ٢٩ ، ص ٦٠ ، ح ٣٥١٤٩.

(١) في الوسائل : « زمان ».

(٢) في « م ، بف ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : « بأخطار لهم » بدل « بأخطارهم ». وفي الخصائص : « بأحجار لهم » بدلها. والأخطار : الأحراز تلعب بها الصبيان. واحدها : خَطَرُ. والأحراز : جمع الحَرَز ، وهو الجوز المحكوك تلعب به الصبيان. راجع : تاج العروس ، ج ٦ ، ص ٣٦١ ( خطر ) ، وج ٨ ، ص ٤٥ ( حرز ).

(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والعلل والتهذيب والخصائص. وفي المطبوع : + « [ الآخر ] ».

(٤) في الخصائص : « بحجره فأصاب » بدل « بخطره فدقّ ».

(٥) في « م » والخصائص : « أنّه » بدون الباء.

(٦) في « بف » : « قد » بدل « قال ».

(٧) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : ـ « حذار ».

(٨) قال الجوهري : « أعذر الرجل : صار ذا عذر ، وفي المثل : أعذر من أنذر ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٤٠ ( عذر ).

(٩) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٧ ، ح ٨١٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨١٠ ، ح ١٦١٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٦٣ ، ح ٣٥١٥٧.

(١٠) في « ل ، بن » والوسائل ، ح ٣٥١٧٣ والتهذيب : ـ « هل ».

(١١) في « بن » والوسائل ، ح ٣٥١٧٣ : ـ « أحد ».

(١٢) في « جت » : ـ « من أحد ».

(١٣) في « بن » والوسائل ، ح ٣٥١٧٣ : « وقال من » بدل « ومن ».

(١٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٧ ، ح ٨١٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٥١٨٧ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ؛ علل الشرائع ، ص ٤٦٢ ، ح ٥ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل. خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ٨٦ ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٢٠ ، ح ١٦١٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٦٩ ، ح ٣٥١٧٣.