١٤١٧٦ / ٨. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « أَطْلَعَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنَ الْجَرِيدِ (١) ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَوْ أَعْلَمُ (٢) أَنَّكَ تَثْبُتُ (٣) لِي ، لَقُمْتُ إِلَيْكَ بِالْمِشْقَصِ حَتّى أَفْقَأَ بِهِ عَيْنَكَ » (٤).

قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَذَاكَ (٥) لَنَا؟

فَقَالَ (٦) : « وَيْحَكَ ـ أَوْ وَيْلَكَ ـ أَقُولُ لَكَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَعَلَ (٧) ، تَقُولُ (٨) : ذلِكَ (٩) لَنَا؟! ». (١٠)

١٤١٧٧ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ بَدَأَ فَاعْتَدى ، فَاعْتُدِيَ عَلَيْهِ ، فَلَا قَوَدَ لَهُ (١١) ». (١٢)

١٤١٧٨ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عليه‌السلام (١٣) يَقُولُ : مَنْ ضَرَبْنَاهُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللهِ‌

__________________

(١) في المرآة : « من الجريد ، أي من خلل جرائد النخل الداخلة في البناء ، ويدلّ الخبر على وجوب التأسّي‌بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في كلّ ما لم يعلم فيه الاختصاص ». (٢) في « م ، بح » : « علمت ».

(٣) في « ك‍ ، جت » : « ثبت ». (٤) في « بن ، جد » والوسائل : « عينيك ».

(٥) في « بن » والوسائل : « وذاك ». وفي « بف » : « أذلك ».

(٦) في « جد » : + « لي ».

(٧) في « م ، جد » : + « شيئاً ».

(٨) في الوسائل : « وتقول ».

(٩) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن » والوسائل : « ذاك ».

(١٠) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٨ ، ج ٨٢٠ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨١٢ ، ح ١٦١٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٦٧ ، ح ٣٥١٦٩.

(١١) في « ن ، بن » : ـ « له ».

(١٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٨ ، ح ٨٢١ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٥١٨٥ ، معلّقاً عن هشام بن سالم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٠٨ ، ح ١٦١٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٦٠ ، ح ٣٥١٥٠.

(١٣) في « بن » والوسائل : « سمعته » بدل « كان عليّ عليه‌السلام ».