١٤٢٣١ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « دِيَةُ الْعَبْدِ قِيمَتُهُ ، فَإِنْ (١) كَانَ نَفِيساً ، فَأَفْضَلُ قِيمَتِهِ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَلَا يُجَاوَزُ بِهِ دِيَةَ الْحُرِّ ». (٢)

١٤٢٣٢ / ٦. يُونُسُ (٣) ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ (٤) ، عَمَّنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا قَتَلَ الْعَبْدُ الْحُرَّ ، دُفِعَ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا حَبَسُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوهُ (٥) ، وَيَكُونُ (٦) عَبْداً لَهُمْ ». (٧)

__________________

(١) في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وإن ».

(٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٩٢ ، ح ٧٦٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٧٤ ، ح ١٠٣٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٢٨ ، صدر ح ٥٢٧٤ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٩٣ ، صدر ح ٧٦٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، إلى قوله : « عشرة آلاف درهم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٣٧ ، ح ١٥٨٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٠٧ ، ح ٣٥٤٦٢.

(٣) السند معلّق على سابقه. ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى.

ثمّ إنّ في الوسائل : + « عن ابن مسكان » ، والظاهر أنّه سهو قلم نشأ من رواية يونس عن ابن مسكان في السند السابق.

(٤) يونس هذا ، هو يونس بن عبد الرحمن بقرينة رواية محمّد بن عيسى ـ وهو ابن عبيد ـ عنه ، ولم يثبت روايته عن أبان بن تغلب في موضع ؛ فإنّ أبان بن تغلب توفّي سنة إحدى وأربعين ومائة في حياة أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام ، ولم يدرك يونس رواة هذه الطبقة. فالظاهر إمّا زيادة « بن عثمان » ـ بأن كان زيادة تفسيريّة في هامش بعض النسخ ، ثمّ ادرج في المتن في الاستنساخات التالية سهواً ـ أو كونه مصحّفاً من « بن عثمان » ولعلّ الأوّل أظهر. رجال الطوسي ، ص ١٠٩ ، الرقم ١٠٦٦ ؛ رجال النجاشي ، ص ١٠ ، الرقم ٧ ؛ رجال الكشّي ، ص ٣٣٠ ، الرقم ٦٠١.

(٥) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن » : ـ « وإن شاؤوا استرقّوه ».

(٦) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي. وفي « بن » والوسائل : « فيكون ». وفي المطبوع : « ويكون ».

(٧) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٩٤ ، ح ٧٦٦ ، معلّقاً عن يونس. وفيه ، ص ١٩٤ ، ح ٧٦٩ ، بسنده عن أبان ، عن يحيى بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٢٥ ، ح ٥٢٦٣ ، بسنده عن يحيى بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، فيهما مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٩٥ ، ح ٧٧٢ ، بسند آخر وتمام الرواية فيه : « إذا قتل العبد الحرّ فدفع إلى أولياء الحرّ فلاشي‌ء على مواليه » الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٣٨ ، ح ١٥٨٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٩٩ ، ح ٣٥٢٥٣.