١٤٢٨١ / ١٦. ابْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : مَا تَرى فِي رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَةً شَابَّةً عَلى بَطْنِهَا ، فَعَقَرَ رَحِمَهَا ، فَأَفْسَدَ (١) طَمْثَهَا ، وَذَكَرَتْ أَنَّهَا (٢) قَدِ ارْتَفَعَ طَمْثُهَا عَنْهَا لِذلِكَ (٣) ، وَقَدْ كَانَ طَمْثُهَا مُسْتَقِيماً؟

قَالَ : « يُنْتَظَرُ بِهَا سَنَةً ، فَإِنْ رَجَعَ (٤) طَمْثُهَا إِلى مَا كَانَ ، وَإِلاَّ اسْتُحْلِفَتْ وَغُرِّمَ ضَارِبُهَا ثُلُثَ دِيَتِهَا ؛ لِفَسَادِ رَحِمِهَا وَانْقِطَاعِ (٥) طَمْثِهَا (٦) ». (٧)

١٤٢٨٢ / ١٧. ابْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (٨) عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ قَطَعَ ثَدْيَ (٩) امْرَأَتِهِ ، قَالَ : إِذَنْ (١٠) أُغَرِّمَهُ (١١) لَهَا نِصْفَ الدِّيَةِ (١٢) ». (١٣)

__________________

والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٦٦ ، ح ١٠٠٤ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وراجع : الجعفريّات ، ص ١٢٢ الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٠٨ ، ح ١٥٧٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٧١ ، ح ٣٥٣٩٨ ؛ وص ٣٤٠ ، ح ٣٥٧٣٤.

(١) في « بح » والفقيه : « وأفسد ».

(٢) في الوسائل والفقيه : « أنّه ».

(٣) في « م » : « بذلك ».

(٤) في الوافي : + « صلح رحمها و ». وفي الفقيه : « صلح رحمها وعاد ».

(٥) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « وارتفاع ».

(٦) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : إلى ما كان ، ظاهره عدم الحكومة ، وهو خلاف المشهور. قال العلاّمة في التحرير : من ضرب امرأة مستقيمة الحيض على بطنها فارتفع حيضها ، انتظر بها ، فإن رجع طمثها فالحكومة ، وإن لم يرجع استحلفت وغرَّم ثلث ديتها ». تحرير الأحكام ، ج ٢ ، ص ٢٧٥.

(٧) الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٥١ ، ح ٥٣٣٥ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥١ ، ح ٩٩٧ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٥١ ، ح ٥٣٣٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٠٣ ، ح ١٦٠١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٧٢ ، ح ٣٥٨٠١.

(٨) في « ك‍ » : « أبي عبد الله ».

(٩) في « بن » والوسائل : « فرج ».

(١٠) في « ك‍ ، ن ، بح ، بف » والوسائل ، ٣٥٣٩٧ : « إذا ».

(١١) في « بف » : « غرمه ». وفي « ك‍ » : « اغرم ».

(١٢) في المرآة : « لا خلاف بين الأصحاب في أنّ في كلّ من ثديي المرأة نصف ديتها ، وفيهما كلّ ديتها ، والمشهور