مِنَ الْمَقَادِيمِ إِذَا كُسِرَتْ حَتّى تَذْهَبَ (١) خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ (٢) ، فَدِيَتُهَا كُلُّهَا (٣) سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ مِنَ الْمَوَاخِيرِ (٤) إِذَا كُسِرَتْ حَتّى تَذْهَبَ (٥) ، فَإِنَّ دِيَتَهَا (٦) مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ دِرْهَماً ، وَهِيَ سِتَّةَ عَشَرَ (٧) سِنّاً ، فَدِيَتُهَا كُلُّهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَجَمِيعُ دِيَةِ الْمَقَادِيمِ وَالْمَوَاخِيرِ مِنَ الْأَسْنَانِ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَإِنَّمَا وُضِعَتِ الدِّيَةُ عَلى هذَا ، فَمَا زَادَ عَلى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ سِنّاً فَلَا دِيَةَ لَهُ ، وَمَا نَقَصَ فَلَا دِيَةَ لَهُ ؛ هكَذَا وَجَدْنَاهُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه‌السلام ».

قَالَ : فَقَالَ الْحَكَمُ : فَقُلْتُ : إِنَّ الدِّيَاتِ إِنَّمَا كَانَتْ تُؤْخَذُ قَبْلَ الْيَوْمِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ (٨) وَالْغَنَمِ؟

قَالَ : فَقَالَ : « إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ فِي الْبَوَادِي قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَكَثُرَتِ (٩) الْوَرِقُ فِي النَّاسِ ، قَسَمَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام عَلَى الْوَرِقِ ».

قَالَ الْحَكَمُ : فَقُلْتُ لَهُ (١٠) : أَرَأَيْتَ (١١) ، مَنْ كَانَ الْيَوْمَ مِنْ أَهْلِ الْبَوَادِي مَا الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الدِّيَةِ الْيَوْمَ : إِبِلٌ أَوْ وَرِقٌ؟

__________________

(١) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ٣٥٧٤٠ والتهذيب والاستبصار. وفي « جت ، جد » والمطبوع : « حتّى يذهب ».

(٢) في الوافي والاختصاص : + « وهي اثنتا عشرة سنّاً ». وفي الفقيه : + « وهي اثنا عشر سنّاً ».

(٣) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « وهي اثنا [ في الاستبصار : « اثنتا » ] عشر سنّاً » بدل « فديتها كلّها ».

(٤) في الفقيه ، ح ٥٣٠٤ والاختصاص : « الأضراس ».

(٥) هكذا في معظم النسخ والوسائل. وفي « بف » والمطبوع : « حتّى يذهب ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(٦) في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « إذا كسرت حتّى يذهب فإنّ ديتها ».

(٧) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، بح » والوافي : « ستّ عشرة ».

(٨) في الاختصاص : ـ « والبقر ».

(٩) في الوافي والفقيه ، ح ٥٣٠٤ والتهذيب والاختصاص : « وكثر ».

(١٠) في « بن » والوسائل : « قلت » بدل « فقلت له ».

(١١) في « ك‍ » : « أما رأيت » بدل « أرأيت ».