وَنِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ ، أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ (١) آجَرَ نَفْسَهُ (٢) بِأُجْرَةٍ (٣) لَكَانَتِ الدِّيَةُ عَلَيْهِ وَعَلى عَاقِلَتِهِ دُونَهُمْ ، وَذلِكَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عليه‌السلام أَتَتْهُ (٤) امْرَأَةٌ عَجُوزٌ (٥) تَسْتَعْدِيهِ (٦) عَلَى الرِّيحِ ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ قَائِمَةً (٧) عَلى سَطْحٍ لِي ، وَإِنَّ الرِّيحَ طَرَحَتْنِي (٨) مِنَ السَّطْحِ (٩) ، فَكَسَرَتْ يَدِي ، فَأَعْدِنِي عَلَى (١٠) الرِّيحِ (١١) ، فَدَعَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عليهما‌السلام الرِّيحَ ، فَقَالَ لَهَا : مَا دَعَاكِ إِلى مَا صَنَعْتِ بِهذِهِ الْمَرْأَةِ؟ فَقَالَتْ : صَدَقَتْ يَا نَبِيَّ اللهِ (١٢) ، إِنَّ رَبَّ الْعِزَّةِ (١٣) ـ جَلَّ وَعَزَّ ـ بَعَثَنِي إِلى سَفِينَةِ بَنِي فُلَانٍ لِأُنْقِذَهَا مِنَ الْغَرَقِ ، وَقَدْ كَانَتْ أَشْرَفَتْ عَلَى الْغَرَقِ ، فَخَرَجْتُ فِي سَنَنِي (١٤) ، وَعَجَلَتِي (١٥) إِلى مَا أَمَرَنِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ ، فَمَرَرْتُ بِهذِهِ الْمَرْأَةِ وَهِيَ عَلى سَطْحِهَا ، فَعَثَرْتُ بِهَا وَلَمْ أُرِدْهَا ، فَسَقَطَتْ ، فَانْكَسَرَتْ (١٦) يَدُهَا ».

قَالَ (١٧) : « فَقَالَ سُلَيْمَانُ : يَا رَبِّ ، بِمَا أَحْكُمُ عَلَى الرِّيحِ؟ فَأَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ (١٨) : يَا سُلَيْمَانُ ، احْكُمْ بِأَرْشِ كَسْرِ (١٩) يَدِ (٢٠) هذِهِ الْمَرْأَةِ عَلى أَرْبَابِ السَّفِينَةِ الَّتِي‌

__________________

(١) في الوافي : ـ « كان ».

(٢) في الوسائل : ـ « آجر نفسه ».

(٣) في « بف » : « اجرة » بدون الباء.

(٤) في « ن » : « أتت ». (٥) في « جت » والمحاسن : « عجوزة ».

(٦) في الوافي والتهذيب والمحاسن : « مستعدية ».

(٧) في « ع ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « نائمة ».

(٨) في « ع » والوسائل : « طرحني ». (٩) في « ن » : ـ « من السطح ».

(١٠) في التهذيب : « فأقدني من » بدل « فأعدني على ».

(١١) في المحاسن : ـ « فقالت : يا نبيّ الله ـ إلى ـ على الريح ».

(١٢) في المحاسن : ـ « صدقت يا نبيّ الله ».

(١٣) في « ن » : « العرش ».

(١٤) في « ل » : « سنّتي ». وفي الوافي والتهذيب : « شدّتي ». السَّنَنُ : الطريقة ، والسنّة أيضاً. النهاية ، ج ٢ ، ص ٤١٠ ( سنن ).

(١٥) في « ن » : « وعجلت ». وفي المحاسن : « سنن عجلي » بدل « سنني وعجلتي ».

(١٦) في « بح ، جد » : « وانكسرت ».

(١٧) في « ن ، بن » والوسائل والمحاسن : ـ « قال ».

(١٨) في « ن » : ـ « إليه ».

(١٩) في « بح » : ـ « كسر ».

(٢٠) في المحاسن : ـ « يد ».