١٤٥٧١ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : الْيَهُودُ (١) وَالنَّصَارى (٢) إِذَا شَهِدُوا (٣) ، ثُمَّ أَسْلَمُوا ، جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ ». (٤)

١٤٥٧٢ / ٤. عَلِيٌّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ وَالنَّصْرَانِيِّ (٦) يَشْهَدُونَ بِشَهَادَةٍ (٧) ، فَيُسْلِمُ النَّصْرَانِيُّ : أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (٨)

١٤٥٧٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَصْرَانِيٍّ أُشْهِدَ عَلى شَهَادَةٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ :

__________________

على الوصيّة ، ح ١٣٠٩٧ ؛ والفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٧ ، ح ٣٢٩٩ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٨٠ ، ح ٧٢٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٧٧ ، ح ١٦٥٢١ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٩٠ ، ح ٣٤٠٣١ ؛ وفيه ، ص ٣٨٦ ، ح ٣٤٠١٨ ، إلى قوله : « إلاّ على أهل ملّتهم ».

(١) في « ن ، بف ، بن ، جت » وحاشية « م ، بح » والوافي والوسائل والتهذيب : « اليهودي ».

(٢) في « ع ، ل ، ن ، بن ، جت » وحاشية « م ، بح » والوافي والوسائل والتهذيب : « والنصراني ».

(٣) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : إذا شهدوا ، أي صاروا شاهدين ».

(٤) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٣ ، ح ٦٥٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٧٨ ، ح ١٦٥٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٨٨ ، ح ٣٤٠٢٤.

(٥) ورد الخبر في تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٢٥٣ ، ح ٦٥٧ ـ وهو مأخوذ من الكافي من غير تصريح ـ عن عليّ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن العلاء ، عن محمّدبن مسلم. وهو الظاهر ؛ لما ورد في الأسناد من رواية يونس [ بن عبد الرحمن ] عن العلاء [ بن رزين ] عن محمّد بن مسلم. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٤٥٩ وص ٤٦٧.

(٦) في « بف » : « والنصارى ».

(٧) في « بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « شهادة ».

(٨) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٣ ، ح ٦٥٧ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٨ ، ح ٥٣ ، معلّقاً عن عليّ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخير مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٧٩ ، ح ١٦٥٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٨٨ ، ح ٣٤٠٢٣.