أَصْحَابِهِ (١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْيَمِينُ الْغَمُوسُ الَّتِي تُوجِبُ النَّارَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلى حَقِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ عَلى حَبْسِ (٢) مَالِهِ ». (٣)

١٤٦٨٦ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ (٤) فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه‌السلام : أَنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ تَذَرَانِ (٥) الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَتُنْغِلُ (٦) الرَّحِمَ ، يَعْنِي (٧) انْقِطَاعَ النَّسْلِ ». (٨)

__________________

(١) في حاشية « جت » : « أصحابنا ».

(٢) في « ل ، بف » وحاشية « جت » : « حدس ». وفي الوسائل : « خدش ».

(٣) المحاسن ، ص ١١٩ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١٣٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٧١ ، ح ٩ ، بسندهما عن عليّ ، عن حريز. وفي الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب وجوه الأيمان ، ذيل ح ١٤٦٩٦ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٠٥٥ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٦ ، ضمن ح ٤٢٩٧ ، مرسلاً. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٧٣ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٧ ، ح ١٦٦٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢٩٣٧٦.

(٤) في الكافي ، ح ٢٧١٨ والزهد والخصال والأمالي للمفيد : ـ « إنّ ».

(٥) في « ع ، ل ، ن » : « يذران ». وفي الكافي ، ح ٢٧١٨ والزهد والخصال : « لتذران ».

(٦) في « ل ، بح ، بف ، جت » وحاشية « بن » والوافي والكافي ، ح ٢٧١٨ والزهد : « وتنقل ». وفي حاشية « جت » : « وينغل ». وفي « بن » والوسائل : « وتثقل ». وفي « م » : + « في ». وفي الخصال : « ويثقلان ». وقال ابن الأثير : « النغل ـ بالتحريك ـ : الفساد ، وقد نغل الأديم : إذا عفن وتهرّى في الدباغ فينفسد ويهلك ». النهاية ، ج ٥ ، ص ٨٨ ( نغل ).

وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : وتنغل ، في أكثر النسخ بالغين المعجة ... وفي بعضها بالقاف ، ولعلّهُ كناية عن انقراض هذا البطن وتحوّل القرابة إلى البطون الاخر ».

(٧) في الكافي ، ح ٢٧١٨ : « وإن نقل الرحم ». وفي الخصال : « وإن تثقل الرحم » كلاهما بدل « يعني ». وفي الزهد : « الرحمة وإنّ في انتقال الرحمة » بدل « الرحم يعني ».

(٨) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب قطيعة الرحم ، ذيل ح ٢٧١٨. الأمالي للمفيد ، ص ٩٨ ، المجلس ١١ ، ذيل ح ٨ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، إلى قوله : « بلاقع من أهلها ». الزهد ، ص ٣٩ ، ذيل ح ١٠٦ ، عن الحسن بن محبوب. الخصال ، ص ١٢٤ ، باب الثلاثة ، ذيل ح ١١٩ ، بسنده عن