١٤٦٨٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ (٢) الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ تُنْغِلُ (٣) فِي الرَّحِمِ ».

قَالَ (٤) : قُلْتُ (٥) : مَا مَعْنى (٦) « تُنْغِلُ (٧) فِي (٨) الرَّحِمِ »؟ قَالَ : « تُعْقِرُ (٩) ». (١٠)

١٤٦٨٨ / ١١. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يُكَنّى أَبَا الْحَسَنِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ خَلَقَ دِيكاً (١١) أَبْيَضَ عُنُقُهُ تَحْتَ‌

__________________

الحسن بن محبوب. تحف العقول ، ص ٢٩٤ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٦ ، ح ١٦٦٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٢ ، ح ٢٩٣٦٧.

(١) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، جت ، جد » والوسائل : ـ « عن أبيه ». وهو سهوٌ ظاهراً ؛ فإنّه مضافاً إلى ما ورد في بعض الأسناد من رواية إبراهيم بن هاشم « والد عليّ عن محمّد بن يحيى هذا ، روى أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد في أكثر أسناد طلحة. وأحمد بن محمّد متّحد مع إبراهيم بن هاشم طبقةً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٣٨٧ ـ ٣٨٨.

أضف إلى ذلك أنّه لم يثبت رواية عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن يحيى في موضع.

(٢) في « ن ، بح » : ـ « إنّ ».

(٣) في « ك‍ ، ل ، بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « تنقل ». وفي « ع » : « تقلّ ». وفي « ن » : « سفل ». وفي ثواب الأعمال : « لتنقل ».

(٤) في « ع ، ل ، بن ، جد » والوسائل وثواب الأعمال : ـ « قال ».

(٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل وثواب الأعمال. وفي المطبوع : + « جعلت فداك ».

(٦) في « بف » : « وما معنى ».

(٧) في « ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن » والوافي وثواب الأعمال : « تنقل ».

(٨) في « م » وثواب الأعمال : ـ « في ».

(٩) في « ن » : « تعقره ». وفي ثواب الأعمال : « تعقم ».

(١٠) ثواب الأعمال ، ص ٢٧٠ ، ح ٧ ، بسنده عن محمّد بن يحيى الخزّاز ومحمّد بن سنان وعبد الله بن المغيرة ، عن طلحة بن زيد ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٧ ، ح ١٦٦٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٣ ، ح ٢٩٣٦٩.

(١١) في الفقيه : « خلق ملكاً على صورة ديك » بدل « خلق ديكاً ».