اللهِ فِي فِعْلِكَ ». (١)
١٤٧٤٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ ) قَالَ : « ذلِكَ فِي الْيَمِينِ إِذَا قُلْتَ : وَاللهِ (٢) لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا ، فَإِذَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ لَمْ تَسْتَثْنِ ، فَقُلْ : إِنْ شَاءَ اللهُ ». (٣)
١٤٧٤١ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حُسَيْنٍ الْقَلَانِسِيِّ ، أَوْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لِلْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِيَ فِي الْيَمِينِ (٤) فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَرْبَعِينَ يَوْماً إِذَا نَسِيَ ». (٥)
١٤٧٤٢ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
__________________
(١) النوادر للأشعري ، ص ٥٥ ، ح ١٠٧ ، عن أبي جعفر الأحول. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٧ ، عن سلاّم بن المستنير الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٧٩ ، ح ١١٣٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٥٣ ، ح ٢٩٥٠٦ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٤٩.
(٢) في « ن » : « لا والله ».
(٣) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨١ ، ح ١٠٢٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٧٧ ح ١١٣٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٥٦ ، ح ٢٩٥١٢.
(٤) في « جد » : « في يمين ». وفي الفقيه والتهذيب ، ح ١٠٢٨ والنوادر للأشعري ، ح ١٠٥ : ـ « في اليمين ».
(٥) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨١ ، ح ١٠٢٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ؛ وفيه ، ص ٢٨١ ، ح ١٠٢٩ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٢ ، صدر ح ٤٢٨٤ ، معلّقاً عن حمّاد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ النوادر للأشعري ، ص ٥٥ ، صدر ح ١٠٥ ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. وفيه ، ص ٥٥ ، ح ١٠٦ ، عن حسين القلانسي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٧٨ ، ح ١١٣٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٥٧ ، ح ٢٩٥١٤.