وَأَوْسَطُهُ الْخَلُّ وَ (١) الزَّيْتُ (٢) ، وَأَرْفَعُهُ اللَّحْمُ ». (٣)

١٤٧٦٣ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَمَّنْ قَالَ : وَاللهِ ، ثُمَّ لَمْ يَفِ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « كَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مُدّاً مُدّاً (٤) ، مِنْ (٥) دَقِيقٍ (٦) أَوْ حِنْطَةٍ (٧) ، أَوْ تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ (٨) ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَاتٍ (٩) إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئاً مِنْ ذَا ». (١٠)

١٤٧٦٤ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مُدٌّ (١١) مِنْ حِنْطَةٍ وَحَفْنَةٌ ، لِتَكُونَ الْحَفْنَةُ فِي طَحْنِهِ وَحَطَبِهِ ». (١٢)

__________________

(١) في الاستبصار : ـ « الخلّ و ».

(٢) في « بف » والتهذيب والنوادر : « الزيت والخلّ ».

(٣) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٧ ، ح ١٠٩٨ ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٣ ، ح ١٨٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. النوادر للأشعري ، ص ٦٠ ، ح ١٢١ ، بسند آخر الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٦ ، ح ، ١١٣٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٨١ ، ح ٢٨٨٣٧.

(٤) في « بف » : « مدّ مدّ ».

(٥) في « ع ، ل ، ن ، بح ، جت » والوسائل ، ح ٢٨٨٢١ والفقيه : ـ « من ».

(٦) في « جد » : « دقيقاً » بدل « من دقيق ».

(٧) في الوسائل ، ح ٢٨٨٢١ : + « أو كسوتهم ».

(٨) في « بن » والوسائل ، ح ٢٨٨٢١ : « أوصوم ».

(٩) في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح ٢٨٨٢١ والفقيه والنوادر : « متوالية ».

(١٠) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٣ ، ح ٤٢٨٥ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ٥٧ ، ح ١١٠ ، بسندهما عن عليّ بن أبي حمزة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. راجع : التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٩ ، ح ١١٤٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٥ ، ح ١٨٩ الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٤ ، ح ١١٣٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٨٨٢١ ؛ وفيه ، ص ٣٨٩ ، ح ٢٨٨٦٠ ، إلى قوله : « إطعام عشرة مساكين ».

(١١) في التهذيب والنوادر : ـ « مدّ ».

(١٢) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٧ ، ح ١٠٩٩ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ٦١ ، ح ١٢٢ ، عن هشام بن الحكم. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٥ ، ح ٤٢٩٢ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ٦٠ ، ح ١١٨ ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « وفي كفّارة اليمين مدّ وحفنة ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٣٧ ، ح ١٧١ ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد