قَالَ (١) : « إِنْ كَانَتْ أُمُّهُ حَيَّةً ثُمَّ (٢) شَاهِدَةً (٣) ، ثُمَّ جَاءَتْ تَطْلُبُ (٤) حَقَّهَا ، ضُرِبَ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ؛ وَإِنْ (٥) كَانَتْ غَائِبَةً ، انْتُظِرَ بِهَا حَتّى تَقْدَمَ ، فَتَطْلُبَ حَقَّهَا ؛ وَإِنْ (٦) كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهَا إِلاَّ خَيْرٌ (٧) ، ضُرِبَ الْمُفْتَرِي عَلَيْهَا الْحَدَّ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ». (٨)

١٣٧٨٨ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ (٩) ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

كَانَ عَلى عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام رَجُلَانِ مُتَوَاخِيَانِ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، وَأَوْصى (١٠) إِلَى الْآخَرِ فِي حِفْظِ بُنَيَّةٍ (١١) كَانَتْ لَهُ ، فَحَفِظَهَا الرَّجُلُ ، وَأَنْزَلَهَا (١٢) مَنْزِلَةَ وَلَدِهِ فِي اللُّطْفِ وَالْإِكْرَامِ (١٣) وَالتَّعَاهُدِ (١٤) ، ثُمَّ حَضَرَهُ سَفَرٌ ، فَخَرَجَ وَأَوْصى (١٥) امْرَأَتَهُ فِي الصَّبِيَّةِ (١٦) ، فَأَطَالَ السَّفَرَ حَتّى إِذَا (١٧) أَدْرَكَتِ الصَّبِيَّةُ ، وَكَانَ لَهَا جَمَالٌ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَكْتُبُ فِي حِفْظِهَا وَالتَّعَاهُدِ لَهَا ، فَلَمَّا رَأَتْ ذلِكَ امْرَأَتُهُ خَافَتْ أَنْ يَقْدَمَ ، فَيَرَاهَا قَدْ (١٨) بَلَغَتْ مَبْلَغَ النِّسَاءِ ، فَيُعْجِبَهُ جَمَالُهَا (١٩) ، فَيَتَزَوَّجَهَا ، فَعَمَدَتْ إِلَيْهَا هِيَ وَنِسْوَةٌ‌

__________________

(١) في « بن » : « فقال ».

(٢) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » والمطبوع : ـ « ثمّ ».

(٣) في « م ، جد » : « شاهدت ».

(٤) في « بف » : « فتطلب ».

(٥) في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « فإن ».

(٦) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فإن ». (٧) في « ن ، بف » : « خيراً ».

(٨) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٦ ، ح ٢٤٠ ، بسنده عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٤ ، ح ٥٠٨٥ ، معلّقاً عن هشام بن سالم الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٦٠ ، ح ١٥٢٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٨٧ ، ح ٣٤٥٢٦. ثمّ انّ هذا الخبر مرّ بهذا السند وغيره في هذا الباب تحت رقم ٦. (٩) في « بف » : ـ « بن عبيد ».

(١٠) في « ن » : « فأوصى ». (١١) في « ن » : « بنت ».

(١٢) في الوافي : « فأنزلها ». (١٣) في الوافي : « في الإكرام واللطف ».

(١٤) في « بح » والبحار : + « لها ».

(١٥) في « م » : + « إلى ».

(١٦) في « ك‍ ، ن ، جت » : « بالصبيّة ».

(١٧) في « بف » والبحار : ـ « إذا ».

(١٨) في « بف » والوافي : « وقد ».

(١٩) في « ك‍ » : « حالها ».