مَعَهَا قَدْ كَانَتْ أَعَدَّتْهُنَّ (١) ، فَأَمْسَكْنَهَا (٢) لَهَا ، ثُمَّ افْتَرَعَتْهَا (٣) بِإِصْبَعِهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ الرَّجُلُ مِنْ سَفَرِهِ وَصَارَ فِي مَنْزِلِهِ ، دَعَا الْجَارِيَةَ ، فَأَبَتْ أَنْ تُجِيبَهُ اسْتِحْيَاءً مِمَّا صَارَتْ إِلَيْهِ ، فَأَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الدُّعَاءِ (٤) ، كُلَّ ذلِكَ تَأْبى أَنْ تُجِيبَهُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : دَعْهَا ؛ فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي (٥) أَنْ تَأْتِيَكَ مِنْ ذَنْبٍ كَانَتْ فَعَلَتْهُ (٦) ، قَالَ (٧) لَهَا : وَمَا هُوَ؟ قَالَتْ : كَذَا وَكَذَا ، وَرَمَتْهَا بِالْفُجُورِ ، فَاسْتَرْجَعَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْجَارِيَةِ فَوَبَّخَهَا وَقَالَ لَهَا : وَيْحَكِ ، أَمَا عَلِمْتِ مَا كُنْتُ أَصْنَعُ بِكِ مِنَ الْأَلْطَافِ ، وَاللهِ مَا كُنْتُ أَعُدُّكِ (٨) إِلاَّ (٩) لِبَعْضِ (١٠) وُلْدِي أَوْ إِخْوَانِي (١١) ، وَإِنْ كُنْتِ لَابْنَتِي (١٢) فَمَا (١٣) دَعَاكِ إِلى مَا صَنَعْتِ؟ فَقَالَتِ (١٤) الْجَارِيَةُ : أَمَّا إِذَا (١٥) قِيلَ لَكَ مَا قِيلَ ، فَوَ اللهِ مَا فَعَلْتُ الَّذِي رَمَتْنِي بِهِ امْرَأَتُكَ ، وَلَقَدْ كَذَبَتْ عَلَيَّ ، وَإِنَّ الْقِصَّةَ لَكَذَا (١٦) وَكَذَا ، وَوَصَفَتْ لَهُ مَا صَنَعَتْ بِهَا امْرَأَتُهُ.

قَالَ : فَأَخَذَ الرَّجُلُ بِيَدِ امْرَأَتِهِ وَيَدِ (١٧) الْجَارِيَةِ ، فَمَضى (١٨) بِهِمَا حَتّى أَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، وَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ كُلِّهَا ، وَأَقَرَّتِ (١٩) الْمَرْأَةُ بِذلِكَ.

قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ عليه‌السلام بَيْنَ يَدَيْ أَبِيهِ ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : « اقْضِ فِيهَا ».

__________________

(١) في « ل ، بن » : « كانت قد اعدّتهنّ » بدل « قد كانت أعدّتهنّ ».

(٢) هكذا في جميع النسخ. وفي المطبوع : « فأمسكها ».

(٣) افترعت البكَر ، إذا اقتضضتها ، بمعنى أزالت بكارتها. انظر : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٥٨ ( فرع ).

(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع : « بالدعاء ».

(٥) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » : « تستحي ». (٦) في الوافي : « قد فعلته » بدل « كانت فعلته ».

(٧) في « بف » والوافي : « فقال ». (٨) في « بف » والوافي : « لأعدّك ».

(٩) في « ك‍ » : « إلى ».

(١٠) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » : « بعض ».

(١١) في « ن ، جد » والوافي والبحار : « وأخواتي ». وفي « بف » : « وإخواني ». وفي « ع ، بن ، جت » : « أو أخواتي ». وفي « م ، بح » : « أو إخوتي ».

(١٢) في « بف » : ـ « لابنتي ».

(١٣) في « بف » : « فمن ».

(١٤) في « جد » : « قالت ». وفي « م ، بح » والبحار : + « له ».

(١٥) في « ل ، بف ، بن » : « إذ ».

(١٦) في « ك‍ » : « كذا ».

(١٧) في « م ، بن ، جد » والوافي : « وبيد ».

(١٨) في « م ، ن » : « ومضى ».

(١٩) في « ن ، جت » : « فأقرّت ».