إلى كرامة الخلّاق ؛ لأنّ المحبّ المقبل بشَراشرِهِ (١) على المحبوب ، والمستغرق بكلّيّته في يمّ الشوق الكلّيّ من أرباب القلوب يجعل أعظم العذاب البُعْد عن المحبوب ، ولا يحسّ بما يعرض عليه من الآلام والحوادث النفسانيّة والأعراض والأمراض الجسمانيّة ؛ لاشتغالِهِ بما يكابدُه من بُعْدِهِ عن المحبوب الذي يجعله أعظم الكروب ، حتّى إنّه يختارُ الموت في حياته ويُفْني ذاته في ذاته ، كما هو دأب الصادقين في المحبّة والمودّة ، ومَنْ جعل ذكر المحبوب زادَهُ وَورده وشهدَهُ ووردَه ، والشواهد عليه كثيرة وأدلّته غير عسيرة ، قال صفيّ الدين الحلّي :

وقال قيس بن الملوّح المشتهر بمجنون بني عامر ، المعدود من الفصحاء والمنظوم في سلك البلغاء ، في قصيدة أنشدها لمّا سمع منادياً ينادي : يا ليلى. فأفاق مصفر اللون ، وقال :

وقال أيضاً :

وقال أيضاً :

بنفسي ليلى من عدوّ وماليا

وقال أيضاً :

__________________

(١) الشَّراشِرُ : الأثقال ، الواحدة شُرشُرة ، يقال : ألقى عليه شراشره ، أي : نفسه حرصاً ومحبة. لسان العرب ٧ : ٧٩ شرر.

(٢) ديوان صفيّ الدين الحلّي : ١٠٧.

(٣) ديوان مجنون ليلى : ١٠٨.