[٨٨]

مسألة : أبى الله أن يجعل رزق المؤمن إلّا من حيث لا يحتسب

ورد في عدّة أخبار أنهم عليهم‌السلام قالوا : « أبى الله أن يجعل أرزاق المؤمنين إلّا من حيث لا يحتسبون » (١).

وفي بعضها : « وذلك لأن العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه » (٢).

وورد في بعض الأدعية : « اللهم ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب »(٣).

فما وجه الجمع؟

ولعلّ الجواب ومن الله الهداية إلى الصواب أنه أراد بالمؤمنين في الأوّل : الخلّص ، وبالثاني : سائر المؤمنين.

أو يراد بالأرزاق في الأوّل : ما يرزق المؤمن من العلم والمعرفة ، فقد أُطلق عليها اسم الرزق في كثير من الأخبار (٤). وبالرزق في الثاني هو أرزاق الأبدان.

أو يراد بالأوّل : مطلق الأرزاق الدنيويّة والأُخرويّة ، ولكنّه لا يعلم وجهها حتّى يطلبها منه إلّا بعد دعائه ، فبعد أن يلحّ في الدعاء يفتح الله له باب الطلب ، فحينئذٍ

__________________

(١) بحار الأنوار ١٠٠ : ٣٥ ـ ٣٦ / ٧٢.

(٢) الأمالي ( الصدوق ) : ٢٤٨ / ٢٦٨ ، بحار الأنوار ١٠٠ : ٣٦ / ٧٣.

(٣) الأمالي ( الصدوق ) : ٦٧٢ / ٩٠٢ ، بحار الأنوار ١٢ : ٢٥٦ / ٢٠ ، وليس فيهما : « اللهم ».

(٤) تفسير القمّيّ ١ : ٥٩.