[٧٥]

جمع ودفع : خمسة

أشياء تفرّد بعلمها الباري تعالى

ما الجمع بين ما دلّ من الأخبار (١) على أن خمسة أشياء تفرّد بعلمها الباري تعالى لم يُطلع عليها نبيّاً ولا ملكاً ، وهي المشار لها في قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) (٢) ، وبين ما دلّ على أن أهل البيت عليهم‌السلام عندهم علم ما كان وما يكون وما هو كائن إلى آخر الدهر (٣) ، وهذا مستفيض جدّاً بل متواتر المضمون؟

الجواب ومن الله استمداد الصواب من وجوه :

أحدها : أن ما دلّ على عدم علمهم بشي‌ء من ذلك آحاد ، أو متشابه ، أو مؤوّل بنفي علمهم به من أنفسهم ذاتاً ؛ إذ لا علم لهم إلّا ما علّمهم الله.

الثاني : أو أنّهم لا يعلمونها بحسب المقام البشري الذي سكنوه مع أبناء النوع ، وإن علموها من مقامٍ آخر. وعلى هذا يحمل ما ورد من طلبهم الجارية وقد تستّرت في بعض البيوت ، وقال لا أدري أين هي (٤).

__________________

(١) تفسير القمي ٢ : ١٦٧.

(٢) لقمان : ٣٤.

(٣) انظر الكافي ١ : ٢٦٠ ـ ٢٦١ / باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون ..

(٤) الكافي ١ : ٢٥٧ / ٣.