[١١٤]

بهجة حوريّة ولذّة نوريّة : معنى الثيبوبة

في ( الصافي ) عن ( ثواب الأعمال ) (١) و ( المجمع ) (٢) عن الباقر عليه سلام الله أنه قال : « مَن قرأ هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ (٣) كلّ غداة خميس زوّجه الله من الحور العين ثمانمائة عذراء ، وأربعة آلاف ثيّباً وكان مع محمَّد صلى‌الله‌عليه‌وآله » (٤).

: فإن قيل : ظاهر الخبر أن في الحور العين ثيّبات ، وقد قال الله تعالى في وصفهن ( إِنّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً. فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً. عُرُباً أَتْراباً ) (٥) ، فما الجمع؟

قلت : الجمع بطريقين :

أحدهما : أن معنى الأبكار في الآية هن اللواتي لم ينكحهن أحد قبلَ مَن خصّهن الله به وخصّه بهن ؛ بدليل قوله تعالى : ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ) (٦).

وذلك أعمّ من أن [ يكون ] (٧) على صفة الأبكار ، وهيئة البكارة المعروفة خلقةً. أو على صفة الثيّبات ، وهيئة الثيبوبة المعروفة خلقةً. ويكون معنى البكر في الحديث هي التي خلقت على هيئة خلقة البكارة المعروفة لكنّها بكر أبداً كلّما واقعها المؤمن عادت بكراً ؛ وذلك لأنّ البكارة فيها من لوازم فطرة وجودها وخلقتها الذاتيّة. والثيب

__________________

(١) ثواب الأعمال : ١٤٨.

(٢) مجمع البيان ١٠ : ٥١١.

(٣) الإنسان : ١.

(٤) التفسير الصافي ٥ : ٢٦٦.

(٥) الواقعة : ٣٥ ـ ٣٧.

(٦) الرحمن : ٥٦.

(٧) في المخطوط : ( يكن ).