[١٠٦]

هداية بعد لبس

وإطلاق من حبس ( لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً )

قوله عزّ اسمه في سورة النبإ ( لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً ) (١) العيّاشيّ : عن الباقر عليه‌السلام : أنه سئل عن الآية ، فقال : « هذه في الذين يخرجون من النار » (٢).

والقمّيّ : عن الصادق عليه‌السلام : قال : « هذه في الذين لا يخرجون من النار »(٣).

والجمع بينهما من وجوه :

أحدها : أن لا حذفت من خبر العيّاشيّ : أو زيدت في خبر القمّيّ : ؛ غلطاً من الناسخ أو سهواً من الراوي ، والأوّل أقرب.

الثاني : أن يراد بخبر العيّاشيّ : ظاهره من أنها « في الذين يخرجون من النار » ، ويكون معنى خبر القمّيّ : بـ « الذين لا يخرجون

: الذين لا ينجون من النار بالكلّية ؛ فإنّه الخروج الحقيقيّ. والمراد : مَن يدخل فيخرج ، دون المخلّد.

الثالث : أن القرآن بطون ، فرواية القمّيّ : بحسب بطن : ( وهم المخلّدون ) ، ورواية العيّاشيّ : بحسب بطن : ( وهم الذين يدخلون فيخرجون ) ، وكلاهما على ظاهره. لكن معنى ( لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً ) أي أحقاباً متناهية على خبر العيّاشيّ : أو أحقاباً غير

__________________

(١) النبإ : ٢٣.

(٢) المصدر الموجود عندنا غير تامّ ، عنه مجمع البيان ١٠ : ٥٤٠.

(٣) تفسير القمّيّ ٢ : ٤٢٧.