.................................................................................................

______________________________________________________

«الذكرى (١)» رواه الأصحاب. قلت : ولم أجد فيه مخالفاً أصلاً.

وأمّا أنّه له أن يسجد موضعه فإذا قام إلى الثانية التحق فقد صرّح به في «المبسوط (٢) والنهاية (٣) والبيان (٤) والدروس (٥) والنفلية (٦) والموجز الحاوي (٧) وإرشاد الجعفرية (٨) والفوائد الملية (٩) والمدارك (١٠)». وفي «المنتهى (١١)» لو أتمّ الركعة ثمّ لحق بإلامام في الثانية لم يكن به بأس عند علمائنا ، انتهى. وفي «المبسوط (١٢)» جعل سجوده موضعه ثمّ التحاقه به أفضل. وظاهر «التحرير (١٣)» وغيره (١٤). التوقّف في ذلك. هذا إذا لم يقف بجنبه مأموم آخر ، وأمّا إذا وقف فلا يستحبّ له الانتقال كما صرّح به في «البيان (١٥)» وهو ظاهر «المبسوط (١٦) والخلاف (١٧) والتحرير (١٨) والتذكرة (١٩)

__________________

(١) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٤٥٤.

(٢) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٥.

(٣) النهاية : في الجماعة ص ١١٥.

(٤) البيان : في الجماعة ص ١٤٢.

(٥) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢٢٣.

(٦) النفلية : في الجماعة ص ١٤١.

(٧) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الجماعة ص ١١٤.

(٨) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص ١٦٨ السطر الأوّل (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٩) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.

(١٠) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٧٥.

(١١) منتهى المطلب : في الجماعة ج ١ ص ٣٨٢ س ٧.

(١٢) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٥.

(١٣) تحرير الأحكام : في الجماعة ج ١ ص ٥٤ السطر الأوّل.

(١٤) كنهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٣٣.

(١٥) البيان : في الجماعة ص ١٤٢.

(١٦) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٥.

(١٧) الخلاف : في الجماعة ج ١ ص ٥٥٥ مسألة ٢٩٨.

(١٨) تحرير الأحكام : في الجماعة ج ١ ص ٥٤ س ٢.

(١٩) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٠.